【材料】《资治通鉴》魏纪 世祖文皇帝 黄初七年 公元226年

吕岱上疏请讨徽，督兵三千人，晨夜浮海而往。或谓岱曰：“徽藉累世之恩，为一州所附，未易轻也。”岱曰：“今徽虽怀逆计，未虞吾之卒至；若我潜军轻举，掩其无备，破之必也。稽留不速，使得生心，婴城固守，七郡百蛮云合响应，虽有智者，谁能图之！”遂行，过合浦，与良俱进。

岱以燮弟子辅为师友从事，遣往说徽。徽率其兄弟六人出降，岱皆斩之。徽大将军甘醴及桓治率吏民共攻岱，岱奋击，破之。于是除广州，复为交州如故。岱进讨九真，斩获以万数；又遣从事南宣威命，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使入贡于吴。

【译文】吕岱上书求征讨士徽，他率兵三千，日夜兼程，渡海前往交趾。有人对吕岱说：“士徽家族历代经营交趾，广布恩德，为一州人所附，不可轻视。”

吕岱说：“如今士徽虽图谋不轨，却不知我已迅速来到这里；若我军隐蔽行动、轻装出发，打他个措手不及，必定一举获胜。如果行动迟缓，使他产生疑心，闭城固守，到时七个郡上百蛮夷部落，群起响应，即使再有才智的人，都难以谋取交趾了！”

于是吕岱下令行动，经过合浦时，与戴良联合进军。吕岱以士徽的侄子士辅为从事，待以师友之礼，派他前去劝降士徽。士徽率兄弟六人出降，吕岱把他们都斩首了。

士徽的大将甘醴和柏治率领交趾文武官吏和百姓，共同攻击吕岱，吕岱奋力反击，才将他们打败。

于是又撤销广州，恢复原来的交州建置。吕岱又进军九真，斩杀擒获以万计；又派从事向南深入，传布吴王的声威，促使境外扶南、林邑、堂明的各王，分别派使臣向吴进贡。

【解析】关于吕岱的两点看法：

一、道德品质不好

首先我们必须承认，吕岱是有些能力的，领兵三千就可以威震交州，说他没能力是睁着眼说瞎话。

但吕岱道德品质不好也是事实。既然以士辅为从事，待之以师友之礼，然后派他去招降自己的叔叔。

那么，就不应该在士徽投降以后，将他们一干人等杀掉，这对于方方面面，都是说不过去的。

首先是士辅方面，对敌人不讲诚信尚且是不得已而为之，吕岱既然以师友之礼对待士辅，那么双方就是亦师亦友的关系，这比较亲密了。

作为一个有良心的人来讲，素未谋面的朋友尚且不愿意骗，吕岱又怎么能忍心这样去欺骗亦师亦友的士辅呢？

当初贾诩带着张绣投降的时候，曹操全然忘记了丧子之痛，高兴地握着贾诩的手说：“使我信誉遍布天下的，正是先生啊。”

大丈夫不患贫贱寒微，但患诚信不立。如果曹操也像吕岱一样，把张绣骗来杀了，那曹操还怎么在中原立足？

吕岱这样欺骗人，兔死狐悲，哪里还会有人敢把他当真朋友呢？哪里还会有人敢相信他呢？

不要说吕岱是为了大局暂时装一下，我就问你，如果你是吕岱的朋友，你怀不怀疑他对你也是装一下？

所以，资治通鉴读史悟道敖让以为，吕岱这人道德品质很不好，非常没底线。

始作俑者，其无后乎？司马懿看了吕岱的操作都得沉默，毕竟司马懿还有一点腼腆，知道这样做不对，还知道以它事诛曹爽，没有像吕岱一样当场翻脸，吕岱这是遮掩都懒得了。

二、极度自私自利

看到吕岱的操作，我就想起李宗吾书里讲的补锅匠典故，主人家做饭的锅漏了，请补锅匠来补。

锅匠一边用铁片刮锅底煤烟，一边对主人说：“请点火来给我烧烟。”他乘着主人转背的时候，用铁锤在锅上轻轻的敲几下，那裂痕就增长了许多。

等主人转回来，就指给他看，说道：“你这锅裂痕很长，上面油腻了，看不见，我把锅烟刮开，就现出来了，非多补几个钉子不可。”

主人埋头一看，很惊异的说：“不错！不错！今天不遇着你，这个锅子恐怕不能用了！”等到补好，主人与补锅匠，皆大欢喜而散。

有朋友可能会问了，补锅匠又没有捞到什么好处，他干嘛要故意将主人的锅敲得更坏？图个啥呢？

他当然图到东西了，他向主人展示了他高超的补锅技术啊。主人开心了，觉得赚到了，以后家里有啥要修修补补的，不就总是叫他了？

吕岱在交州的表现，其实就是个补锅匠，而孙权就是这个主人家。

交州这口锅破了，孙权请吕岱来补锅，补锅大师带着作案工具，兴致冲冲的往交州赶，结果发现只是裂了一条小缝。

这怎么行。补这么小的锅缝是吕岱的耻辱。补这么小的锅缝这怎么让主人知道我能干？

所以，吕岱这个锅匠，要趁人不备，轻轻地在锅上敲两下，让裂缝更大。风浪越大，鱼越贵；裂缝越大，舞台就越大嘛。

而对于士辅的欺骗，对于士徽的诱杀，正是激怒交趾势力，正是轻轻敲打铁锅这个动作。

士徽兄弟只是交趾地方势力的代表，这就好像元子攸诱杀尔朱荣一样，杀掉他不仅不能解决问题，还会激化问题。

但不一样的是形势，元子攸弱势，面对尔朱集团的反扑，毫无招架之力，最后奋力一搏，不敌而死。

吕岱不一样，他强势，同样诱杀士徽，面对士徽的大将甘醴和柏治率领地方势力的反扑，他奋力作战，终于取得胜利。

同样是诱杀，为什么元子攸败了，而吕岱赢了？

因为元子攸要的是结果，他要的是胜利，所以他是没把握的诱杀尔朱荣，硬抗尔朱集团的反扑，其实希望渺茫，但就算再渺茫，他也要干。

吕岱不一样，吕岱要的不光是结果，对他来说最重要的是过程。

打赢地方势力的反扑他有很大把握，他要的是奋力击败交趾集团的光辉形象，他要秀操作，他要打一场美轮美奂的战争让孙权惊叹。

只有这样，主人家孙权才会看到，啊，吕岱将军虎步交州，真是勇猛啊，真是无敌啊，真是牛逼啊，快快快！给他升官！！！

至于是打得很吃力，还是打得很轻松，那就要看吕大将军的演技了。

反正孙权远在千里之外，不可能亲眼看见，还不是要看PPT报告！而跟着吕岱的人，即使是孙权的亲信，也懒得去拆穿吕岱。

因为他们的利益是绑在一起的啊，风浪越大，鱼越贵嘛，交州的功劳，见者有份，要是这鱼捞少了，功劳就少了，分到每个人头上的相对都少了，谁不得少吃一口？

所以大家看，吕岱这个人，官僚做派很严重，极度自私自利，做事情从来不考虑大局，只考虑自身的私利，邀功于千里之外。

这种人对于组织来说，表面看起来是有能力的功臣，而实际上却是个害人精。

如果说吕岱就做到士徽出降这里就停手，该送南京的送南京，该解散的解散，该兑现的兑现，那该多好呢！

对于吕岱来说，保全了声誉；对于大局来说，避免了不必要的内耗；对于将士和百姓来说，也减少了不必要的伤亡。

三国时期，人口是个多么珍贵的资源啊，根据《三国志》的记载，230年的时候，孙权想要人口想疯了，竟然派了两个将军带着一万部队去夷洲和亶洲抓人回江东。

遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。

所谓夷州就是中国台湾省，所谓亶洲就是日本。孙权为了搞点人口，都想去抓日本人了。

而吕岱呢？为了秀自己的操作，为了自己邀功，诱杀士徽，不惜把交州搞得血流成河，动不动就斩俘以万计。

这样的行径，不管是对于士兵百姓来讲，还是对于组织的发展来讲，都是一种坑害。国以民为本，不尊重生命，自私自利，不爱惜民力的人，又怎么有资格身居高位呢？

而东吴恰恰就做到了，吕岱砸组织的锅，又给主人补一补，东吴的领导者高兴得很呢，不仅不怪罪吕岱，还给他升官，最终做到了大司马的高位。

吕岱可以说是生动的诠释了，什么叫修桥补路无尸骸，杀人放火金腰带。

而真正的善战者，没有赫赫之功，都被吕岱这种劣币，这种害群之马给卷死了。

上医治未病，庸医治已病。吕岱所谓的赫赫之功，其实连庸医庸医都算不上。

他就是个恶医，锅本来就是他故意砸的，所有的问题都是他一手造成的，这样的人不仅没有遭到处罚，反而还端坐在庙堂之上，受万人敬仰，这真是一种时代的悲哀！

所以，资治通鉴读史悟道敖让以为，风浪越大，鱼越贵！说这话的人连庸医都不如！而是恶医。

没有风浪不好吗？庸医只是水平低，恶医是良心坏了，水平低可以提高，良心坏了是变不好的。

任何时候都要警惕吕岱这种人，大奸似忠，大伪似真！