【材料】《资治通鉴》汉纪 孝成皇帝 绥和二年 公元前7年
高昌侯董宏希指，上书言：“秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后。宜立定陶恭王后为帝太后。”
事下有司，大司马王莽，左将军、关内侯、领尚书事师丹劾奏宏：“知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道！”
上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上，欲必称尊号。上乃白太皇太后，令下诏尊定陶恭王为恭皇。
【译文】高昌侯董宏想迎合哀帝、傅太后的心意，上书说：“秦庄襄王的母亲，本来是夏氏，后来庄襄王被华阳夫人认为嗣子，等到即位后，夏氏、华阳夫人都被尊为太后。应该尊定陶恭王（刘康）的皇后（丁姬）为帝太后。”
哀帝把奏章交给有关部门讨论，大司马王莽，左将军、关内侯，领尚书事师丹弹劾董宏说：“董宏明知皇太后是天下最尊贵的称号，现今天下统一，他却援引亡秦两太后并立的事例，作为比例，欺骗贻误圣朝，是不是忠臣应该说的话，犯了大逆不道之罪！”
哀帝新继位，还比较谦虚忍让，采纳了王莽、师丹的意见，把董宏免官，贬为平民。傅太后勃然大怒，要挟哀帝，非要称尊号不可。哀帝于是转告太皇太后，太皇太后同意下诏尊定陶恭王刘康为恭皇。

【解析】太忙了，背景故事就不铺垫了，想了解的自己看通鉴去，我直接简单粗暴讲要点。
王莽驳斥董宏的手法可以说非常经典了，我们来分析一下王莽是怎么驳斥董宏的：
1.权威背书
驳斥的关键是双方的实力对比，不管任何时候，实力都是第一位的，比如说这个时候，名不见经传的董宏跳出来说话，其实背后就是皇帝和傅昭仪，不管皇帝和傅昭仪有没有参与这件事，大家都会这么认为，因为这件事情对皇帝有利。
皇帝是名，要驳倒皇帝，有两种办法，一个是用更高的名，比如说来自皇太后、太皇太后的否定；第二种是来自实力上的否定。这个时候的皇太后赵飞燕没有站出来，很显然在观望。而太皇太后级别太高，不适合一点小事就搬太皇太后。
所以王莽优先选择了用实力来驳斥名分，直接自己联合师丹，联名上书驳斥董宏。王莽是大司马，掌军；师丹是领尚书事，掌政；这两个人联名反对，就是军界政界联名反对了。所以哀帝立刻妥协了，因为他害怕了，知道军政一体意味着什么，意味着自己只是一个光杆司令。
所以说，驳斥一个人，要么就用比对方级别更高的人，要么就用比对方实力更强的人，或者兼而有之。否则以弱批强，只会沦为嘴炮，毫无威慑力。一个人在弱势的时候，是没有话语权的，这个时候的第一要务不是去打嘴炮，嚎叫不公平，而是增强自己的实力，把基本盘做大做强。

2.否定事件
事下有司，大司马王莽，左将军、关内侯、领尚书事师丹劾奏宏：“知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道！”
天下一统，而称引亡秦以为比喻，这个意思是说，秦庄襄王的时候，还处于战国时期，天下尚未统一；而如今却是天下一统，形势情况是不一样的。
秦庄襄王时期两太后并列，确有其事，如果顺着董宏的思路去驳斥董宏，就会陷入就事论事的困境，没完没了。而驳斥一个人，是想把他简单粗暴的驳倒，而不是去和他讨论真理。
政治领域不是科研领域，真理不是讨论出来的，而是打出来的，谁的拳头大，谁说的就是真理。
3.否定人物
诖误圣朝，非所宜言，大不道！
这就是在否定董宏这个人了，意思就是说，秦朝二世而亡，董宏竟让把我大汉和亡秦相提并论，这不是咒我大汉赶紧灭亡吗？这还得了，这罪名就大了，都够得上砍头了。
王莽这是在否定董宏的动机，把他的动机歪曲为不良动机，则他的观点自然也就是不怀好意了。
这种手法应用得极其广泛，比如说李斯下狱要求上书的时候，赵高就淡淡的来了一句：“囚安得上书”。
意思和王莽是一样的，就是否定李斯本人，你现在是囚犯，没有为自己辩解的资格。
其核心，就是釜底抽薪，通过攻击对方的人设，使对方人设崩塌，则对方提出的观点，自然也就自己瓦解了。
引用权威、否定事件、否定人物，三者结合，可以说是居家旅行、工作生活日常必备之良品了。

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