【材料】《资治通鉴》汉纪 孝安皇帝 延光二年 公元123年
冬，十月，辛未，太尉刘恺罢；甲戌，以司徒杨震为太尉，光禄勋东莱刘熹为司徒。
大鸿胪耿宝自候震，荐中常侍李闰兄于震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄；宝唯传上意耳。”
震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”宝大恨而去。
执金吾阎显亦荐所亲于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人；由是震益见怨。
【译文】这年冬，十月初六，皇帝罢免太尉刘恺；初九，任命司徒杨震为太尉，任命光禄勋、东莱郡人刘熹为司徒。
大鸿胪耿宝亲自拜见杨震，向他推荐中常侍李闰的哥哥，说：“李常侍受到圣上的器重，想让您征召他的哥哥；我只是来传达上面的意思罢了。”
杨震说：“若圣上想让三府征召他，应出具尚书台敕令。“耿宝愤恨离去。
执金吾阎显也向杨震推荐自己的亲信，杨震照旧不同意。司空刘授听说后，便立刻征召这两个人为司空府掾属；从此，杨震愈加遭受怨恨。

【解析】一、人物关系
这段材料涉及到安帝时期各方势力的斗争，皇帝、外戚、宦官、士族、宗室等等。
外戚：文中的中常侍李闰，就是典型的宦官代表，这个人以后还会出场，他靠着诬告邓氏谋反上位，从小黄门一跃成为中常侍。
宗室：原太尉刘恺是汉宣帝五世孙、司空刘授更是皇族宗正
癸巳，司空陈褒免。五月庚戌，宗正彭城刘授为司空。
这些都属于宗室，此时的宗室基本就是个吉祥物了，堂堂皇族宗正，竟然上赶着去巴结外戚和宦官。
外戚：耿宝，这又是强权外戚，地方豪族，云台二十八将、开国元勋耿弇的侄子的儿子，耿宝的妹妹耿姬（前文的甘陵大贵人）是清河孝王刘庆的妃子，耿姬是安帝的嫡母，耿宝代表的是太后一族的外戚。
阎显，这是弱权外戚，阎显是安思皇后的兄弟。邓家掌权时邓太后为安帝安排的老婆。阎家家世一般，北军五校出身，祖、父辈大多担任步兵校尉、长水校尉之类。邓家专权肯定不会给安帝安排强权外戚和自家争权，所以阎家相对较弱，得以上位。
士族：杨震，这是当时士族的话事人了，东汉中后期，活跃在顶级政治舞台的家族，弘农的杨家，这是杨修的本家；汝南的袁家，这是袁绍袁术的本家。
如果把士族排斥在体制外，皇帝光靠外戚和宦官是统治不了国家的，毕竟外戚和宦官的数量都非常有限，触角不可能渗透到帝国的细胞中去。
不可能大规模渗透到郡县一级甚至以下去，地方上绝对是士族的天下，如果外戚和宦官长期驻扎在地方，那就不叫外戚和宦官了，而是变成了地主老爷。
身份是由利益决定的，外戚和宦官依附于皇权存在，皇帝换了，外戚和宦官也就换了，下台的外戚和宦官大部分遭到清算，少部分在地方上扎根，成为新士族。
比如说弘农杨家，是什么出身？发迹人叫杨喜，秦末，楚汉争锋，刘邦有令，杀项羽封万户侯。
后项羽乌江自刎，尸体遭到哄抢，一共五个人抢到，杨喜抢到其中一块尸体，封邑两千户，之后杨家脱产读书，慢慢从军功勋贵过度到士家大族。
《史记·高祖功臣侯者年表》
赤泉侯杨喜（弘农杨氏祖先）：以郎中骑汉王二年从起杜，属淮阴，后从灌婴共斩项羽，侯，千九百户
《汉书》
灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。
所谓士族，如果不让士族的地主老爷参政，光靠外戚和宦官，在地方上做事是不得人心的，因为代表不了主流力量的利益。再者皇帝也有使用士族制衡外戚和宦官的需要。

二、杨震失败在哪里？

杨震有关西孔子的美誉，是士族的领袖，117年入士，124年落得个饮鸩自杀的下场，短短的7年间做到了三公，也在7年后以死亡迅速退出政治舞台。
杨震在仕途上的腾云驾雾，得益于他在士族之中的威望，天下的士族推着他登堂入殿。杨震在仕途上的失败，也失败在自身过高的威望，失败在士族对他的过高期望。
杨震错在没有搞清楚自己的定位，皇帝需要用他来协调天下的士族，天下的士族擎着他做代表，是想要他为士族争取更多利益。
东汉的政治史，长远的看，士族政治取代宦官贵戚是肯定的事情，但皇帝却不是这样想的，皇帝并不想士族取代宦官和外戚。
为什么？因为相比于宦官和外戚，士族的忠诚度是堪忧的，士族就是县长夫人，谁当县长无所谓，只要自己能当县长夫人就行，这一点在明末表现得尤为精彩。
而外戚和宦官不一样，外戚天然和皇帝具有血缘关系，一旦皇帝倒了，外戚焉能独活？宦官则是依附于皇权，成为某个皇帝的黑手套，坏事脏事做尽，一旦皇帝倒了，面临的往往就是残酷的反攻倒算，立刻被仇人冲上来撕碎。
但不管是外戚、宦官还是士族、宗室。任何一股势力单独做大，对皇帝来说都是巨大的威胁。
外戚做大有王莽、杨坚篡权。宦官做大有唐朝的走马灯式换皇帝。士族做大有司马懿式篡权，有明末的水太冷名场面。
皇帝要的，是外戚、宦官、宗室、士族斗而不破的政治平衡，各方势力如藤缠树树缠藤交织在一起，这样皇帝才安全，越是能力差的皇帝，这种政治制衡的需求就越重。
得罪外戚、宦官、宗室都不要紧，皇帝本来就是要士族和外戚、宦官互相牵制，如果杨震和外戚宦官同流合污，皇帝肯定要换士族领袖了。
杨震的错误在于，他试图去打倒外戚和宦官：
及帝东巡，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，太尉部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之，丰等惶怖。
会太史言星变逆行，遂共谮震云：“自赵腾死后，深用怨怼；且邓氏故吏，有恚恨之心。”
壬戌，车驾还京师，便时太学，夜，遗使者策收震太尉印绶；震于是柴门绝宾客。
丰等复恶之，令大鸿胪耿宝奏：“震大臣，不服罪，怀恚望。”有诏，遣归本郡。
这是杨震和外戚宦官最后斗争的情形了，之前还有多次交锋，皇帝都不闻不问；
初，樊丰、周广、谢惲等见杨震连谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。
杨震趁着皇帝出巡的时机把宦官往死里整，彻底触怒了安帝，宦官是什么人？宦官是皇帝的近臣，皇帝就是要这种人罪恶罄竹难书，只有宦官仇人满天下他才会仅仅抱住皇帝的大腿忠心不二。
现在杨震趁着皇帝不在京都，身为太尉私自下令拷打皇帝的近臣，而且还把罪名给坐实了，给做成了伪造圣旨，证据确凿。
这就犯了皇帝的大忌，一个是杨震想把宦官连根拔起，另一个是杨震私自动兵到宫里抓人。
某个宦官的死活到没什么，关键是安帝没法不宽恕宦官，像樊丰这样的罪行，得势的宦官或多或少都有。如果把樊丰明正典刑了，活着的宦官大恐，恐怕要发生唐朝宦官弑主的情形。
如果把宦官全抓了，那宫中就只有外戚了，对于皇帝了说是不利的。
如果把宦官全换一批，那也是没有意义的，宦官就是太监，无儿无女，本身的消费能力是有限的，贪到怀里也不过是替皇帝寄存而已，皇帝临死前一波带走，宦官的家财就落到太子手里了。
可现在却不是清算宦官的时候，安帝这个时候刚刚亲政没多久，以后还要用宦官，岂能现在清算宦官。
如果把宦官一杆清台了，就很难得到新提拔的宦官的忠心了，宦官为皇帝卖命图的什么？不就是一场富贵吗？
再加上杨震身为太尉，瞒着皇帝进尚书省抓人，又犯了皇帝的大忌，皇帝不需要这样不听话的棋子，放眼整个盘面，也就只好弃掉杨震这颗棋子了。
皇帝要的是杨震去协调士族，牵制外戚、宦官。而不是要杨震完全代表士族，去打倒外戚和宦官。如果外戚和宦官被打倒，皇帝就完全控制于士族了，这样的皇帝是什么光景，可以参考崇祯了。
这就是杨震仕途走向失败的原因，没有搞清楚自己的屁股坐在哪里，在士族中的威望是他晋升的资本。
他以为他代表的是士族，所以锱铢必较，态度非常的刚。但在这种多方势力互相制衡的形势中，他不仅仅代表的士族，他还承担着维持皇帝想要的政治平衡的使命。
他必须兼顾着两点。如果他去和宦官同流合污，士族会视他为臭狗屎，那他失去了协调士族的功能，在皇帝眼里就没有价值了，必然遭到抛弃。
如果他去和宦官硬碰硬，大搞你死我活的政治斗争，虽然士族把他捧为大圣人，但皇帝不乐意他打破政治平衡，必然要从士族中换一个更温和的代表上来替代杨震。
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〔配图已省略〕