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【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 建安四年 公元199年
扬州贼帅郑宝欲略居民以赴江表，以淮南刘晔，高族名人，欲劫之使唱此谋，晔患之。
会曹操遣使诣州，有所案问，晔要与归家，宝来候使者，晔留与宴饮，手刃杀之，斩其首以令宝军曰“曹公有令，敢有动者，与宝同罪！”其众数千人皆詟[zhé] 服，推晔为主。
晔以其众与庐江太守刘勋，勋怪其故，晔曰：“宝无法制，其众素以钞略为利。仆宿无资，而整齐之，必怀怨难久，故以相与耳！”
【解析】扬州一带贼首郑宝打算裹胁百姓到长江以南，他认为淮南人刘晔出身皇族，本人名望又高，想劫持刘晔一起干大事，刘晔对此很忧虑。
正好曹操遣使到扬州查案，刘晔就邀请使者同自己一道回家，郑宝前来拜见使者，刘晔留他参加宴会，在宴会上，刘晔手刃郑宝，砍下他的头颅。
然后拿着郑宝的头颅号令他的部下说：“曹操有命令，胆敢不服从的，与郑宝同罪！”
郑宝部下有数千人，都被镇服，推举刘晔当老大。刘晔把这些人交给庐江太守刘勋，刘勋感到奇怪，就询问原因。
刘晔说：“郑宝的部队纪律差，经常劫掠百姓取利。我一向没有资财，而又不得不整编他们，必然会引起怨恨，局面难以持久，所以把这些人交给您统辖！”
【解析】一、关于刘晔
材料中说郑宝觉得刘晔出身皇族，很有名望，所以想挟持刘晔一起干坏事。
刘晔是光武帝刘秀的后代，刘秀和郭圣通有个儿子叫刘延，封阜陵王，传了两代，后来王国被汉和帝废了。
刘晔就是这个刘延的后代，老爹叫刘普，但这一系传到刘晔手上早就不是王了，
阜陵在今安徽，汉末属九江郡，九江郡和庐江郡，当时这是袁术的地盘。
袁术称帝失败吐血而亡后，九江郡局势混乱，所以郑宝就打算掳掠老百姓前往江东，或许是准备过江去投奔孙策。
但不走运，郑宝被刘晔给秒了，部下也被刘晔收编，转而交给了袁术的另一个下属，庐江郡太守刘勋。
二、关于郑宝
这个郑宝，也算是称霸一方的势力，《三国志》记载，郑宝是扬州一带最猛的老大。
扬士多轻侠狡桀，有郑宝、张多、许乾之属，各拥部曲。宝最骁果，才力过人，一方所惮。
骁果形容的是骁勇善战之态，比如说隋炀帝就曾经在府兵体系之外，再招募关中精壮士兵为禁卫，称骁果军。
这篇材料的情景，《三国志·刘晔传》讲得更真切：
宝果从数百人赍牛酒来候使，晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝於内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。
宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，斩其首以令其军。
一个果字，说明了郑宝前来拜见曹操特使是在刘晔意料之中的。为啥刘晔能够料到郑宝会上钩呢？
从郑宝策划先劫持刘晔，再裹挟老百姓渡江看，郑宝这个时候是想去投靠孙策。
也就是说，郑宝这个时候正在积极的接洽各方势力，以谋求投靠收编，那么曹操特使来了扬州，郑宝自然也会去探探风向。
所以材料说“果”，这些都是刘晔策划好的，就是为了引郑宝自动过来送人头。
刘晔的计划是请郑宝和曹操特使喝酒，然后等喝嗨的时候，趁郑宝敬酒，让预先安排好的“健儿”冲上去砍死郑宝。
行觞就是依次敬酒的意思，敬酒就要喝酒嘛，喝酒就要端起酒杯仰头一饮而尽，这个时候就是最好的下手机会。
可见刘晔还是挺怵郑宝的武力，如果不怕，直接进门就摔杯子了，就如同当初宦官杀何进。
但计划赶不上变化，刘晔也是第一次和郑宝喝酒，根本不知道郑宝不喜欢喝酒，没想到郑宝到了之后滴酒不沾。
郑宝不喝酒，警惕的很，负责摔杯为号的小弟就迟迟不敢摔杯子（宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发）
于是刘晔就自己抽出佩刀砍死了郑宝，然后拿郑宝的首级号令郑宝的军队（晔因自引取佩刀斫杀宝，斩其首以令其军。）
刘晔的历史形象一直是个文弱的谋士，战略家类型，毛主席就曾经说《刘晔传》可以一读，感兴趣的可以去读读，我读过几遍，确实不错。
注：《三国志·刘晔传》我拍照放到今天发文的第三条了。
但我看《三国志》，就觉得这种特有的历史印像很片面，其实刘晔武力也很牛，郑宝是扬州出了名的黑老大，而且还才力过人。
见郑宝不喝酒，还很警惕（视候甚明），预先安排的小弟都不敢摔杯为号冲上去了。
刘晔敢这种时候亲自拔刀去杀郑宝，可见其自认为武力可与郑宝一决雌雄，安排刀斧手只不过是为了保险起见，毕竟如果没有信心他也不会冲上去打头阵。
三、只会抄作业是没前途的
晔以其众与庐江太守刘勋，勋怪其故，
材料中，刘晔杀郑宝是玩命，更关键的是郑宝还有数千部队在外面候着（其众数千人皆詟服）
这个情况，和当初189年洛阳宫变，十常侍杀何进差不多，何进一死，袁绍、袁术这些人就直接冲进去狂砍。
而这里，郑宝一死，部曲竟然被刘晔提着人头打口炮镇服，情形相同，结果却迥异，这是为什么？
我认为主要还是因为形势不一样。
当初洛阳宫变，何进被杀，袁绍、袁术这些人都是唯恐天下不乱，为何进报仇只是借口，趁机搞乱政局才是目的，乱了才有机会。
洛阳宫变是三国第一篇，事见：三国序章：耳听未必为真，眼见未必属实
而现在刘晔杀了郑宝，郑宝的部曲居然直接认刘晔为老大，采取的是和十常侍一样的手段，刘晔却莫名其妙成了老大。
问题的关键就在于郑宝的这些部曲，他们并不是故意要起来造反，他们只不过是被逼得活不下去了的平民，不得已想苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
郑宝有才力，他们就依附郑宝；现在刘晔在他们眼皮底下秒杀了郑宝，何等的雄壮，他们觉得刘晔更强，再加上刘晔皇族的身份，他们就会觉得让刘晔当老大，更能带他们走向胜利。
斩其首以令宝军曰“曹公有令，敢有动者，与宝同罪！
而当刘晔拉虎皮当大旗，祭出了曹操的时候，曹操的特使在场也没表示反对，当然了他也没资格反对，早吓傻了。
他要是敢反对，就是找死，刘晔这种战斗力，就算被群殴，临死也能拉上他垫背，所以这个特使也就顺水推舟，保命要紧。
所以，当刘晔祭出杀郑宝是曹老板意思的时候，郑宝的兄弟们就觉得稳了，死一个郑总，抱上来刘总和曹老板的大粗腿，这还要啥自行车。
本来，他们也是想着掳掠九江郡的百姓去投孙策，无外乎就是想抱个大腿过点安稳日子。
有敢动者，与宝同罪，也就是说不动就没罪。既然曹老板和刘总现在都不追究他们造反的责任，赦免他们无罪。
那他们自然会主动去向大汉皇族和当朝丞相靠拢，所以就顺手拥戴刘晔为新领导。
这就是刘晔和十常侍都采取一样的措施斩杀何进和郑宝，而结果却大不同的原因。
十常侍杀何进的时候，门外的袁绍、袁术都是吃瓜不嫌事大，巴不得乱起来好捞取权力，混乱是阶梯嘛。
而刘晔杀郑宝的时候，门外的军人们可没这种唯恐天下不乱的心思，他们都是活不下去了被迫造反，他们只是想寻得明主，早日安稳，早日天下太平。
所以说，相同的情形，截然不同的结果，最关键的影响是什么？其实就是人心，十常侍没有抓准袁绍袁术的心理，所以被反杀了；
而刘晔准确的抓住了郑宝下属们的心理，就能在风口浪尖跳舞，而有惊无险，权谋，其实都是基于对人心的把控，对形势的理解。
兵无常势，水无常形，每个时期，每个地区，每个组织，每个人所面临的情形和利益诉求，都自有情况形势。
如果不认清形势，不了解人心，就按照历史惯例生搬硬套，那就容易产生犯低级错误的决策了，这就好像看K线图买股票一样。
这又像非要把苏联革命胜利的经验全盘照搬到中国来一样，中国自有国情，不因地制宜，怎么能不出问题呢？
所以说只会抄作业是没有前途的，抄得了形但抄不了神，那样最多成为一个速记员和复读机，
如果说刘晔抄了十常侍杀何进的案例，那怎么还会有这精彩的反杀呢？
只有勤于思考，善于实践才会有前途，胜利终将属于思考者和践行者，思考的多了，思维成了体系，也就成了思想家。
优秀的决策者，从不照搬成功，更不会全盘否定失败。而是勤于思考，实事求是，有用则取，无用则弃，认清形势，因地制宜，这才是正确决策和永远胜利的根本。
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