【温馨提示】诸位朋友，承蒙厚爱，资治通鉴读史悟道第一卷已经售完。

为了照顾还未来得及购买的朋友，现正在加印，预计6月份可以发货，欢迎大家前往商城预购：敖让好货

【材料】《资治通鉴》魏纪 烈祖明皇帝 太和三年 公元229年

帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常诣观临听之。

初，魏文侯师李悝著《法经》六篇，商君受之以相秦。萧何定《汉律》，益为九篇，后稍增至六十篇。

又有《令》三百馀篇、《决事比》九百六卷，世有增损，错糅无常，后人各为章句，马、郑诸儒十有馀家，以至于魏。所当用者合二万六千二百七十二条，七百七十三万馀言，览者益难。帝乃诏但用郑氏章句。

【译文】明帝常说：“刑狱之事，关系天下人的性命。”每次审判大案，常去听讼观旁听。

最初，魏文侯的老师李悝著《法经》六篇，商君学习其中思想，相秦变法。萧何承秦朝制度，定《汉律》，增加到九篇，后来逐渐增加到六十篇。

又有《令》三百多篇、《决事比》九百零六卷，屡世都有增减，错杂无常。后代人又各自逐章逐句作注，有马融、郑玄等儒学大师十多家，以至于到了曹魏。能够适用的法条总计多达二万六千二百七十二条，七百七十三万余言，阅读愈加困难。明帝于是下诏，只采用郑氏注。

【解析】一、法律必然越来越厚

随着社会生产力和生产关系的发展，社会分工愈加明确，需要立法进行规范的领域越来越多，法条的种类必然是越来越多，法律自然越来越厚。

所以春秋战国时期六篇《法经》可以平趟，但到了西汉扩充到了八篇，乃至于六十篇。

何也？社会发展了，生产力发展了，社会的生产关系变迁了，需要用法律来规范的地方也就多起来了。

所以到了魏明帝曹叡时期，能够适用的法条总计多达二万六千二百七十二条，七百七十三万余言，阅读愈加困难。

法律是贯彻中央集权制度的根本，而中央集权制度又是历史经验的结晶，绝不可能放弃。

这是历代历史所摸索和证明出来的经验，中国没有大一统中央集权制度，便不可能有和平，无法稳步推进社会的发展，老百姓也不会有好生活。

既然如此，四海之广，兆亿之众，中央政府如何管理？很明显不可能亲自管理，这就必须授权于地方。

而法律，恰恰就是约束地方的一个方法，有法律存在，执行者就必须照章办事，就必须依法治理。如果说没有法律，或者说法律不够完善，那么地方上自主发挥的空间就大了。

法治完善的目标，其实就是尽可能压缩执行者的自由裁量权。若自由裁量权过大，老百姓便不信法而信官。

自主发挥的空间大了，那么行使权力的空间就大了。行使权力的空间大了，权力自然也就大了，常言道破家县令，灭门知府，就是这个道理，法律越不完善，执行者的自由裁量权就越大。

达到一定程度，就会形成较强的人身依附关系，以及内部闭环的土壤，不再依存于朝廷，必然就会脱离曹魏中央控制，谋求地方自治，危害大一统的中央集权制度。

因此，为了限制地方治理自我发挥的空间，为了防止腐败，曹魏法律必然是既要传承历代经验，又要结合时代特色，从方方面面着手，限制地方管理的发挥空间。

其目的，就在于限制地方的权力，以法律规范来促进大一统的中央集权制度，压缩土豪劣绅的滋长空间。

试想一下，若法律不健全，无法让地方官事事有法可依，时时依法治理，那会发生什么情况？

如果是这样，很多事情地方官都可以根据自身的喜好处理，那么这样一来，一旦碰到私心重的官员，老百姓就遭殃了。

有法律在，官员不依法治理，这叫徇私枉法，要处理的，至少有威慑在；若没有健全的法律在，官员这么做不违反任何依据和制度，法无禁止即可为。

有法律在，尚且不能完全避免以权谋私的行为，没法律在，岂不是无法无天？

由此可见，法律不健全，执行不彻底，最终受害的还是曹魏的老百姓，若是老百姓受到了不公待遇，连法条上的支撑都找不到，有冤屈无法伸张，岂不痛哉？

因此，资治通鉴读史悟道敖让以为，古代的法律的日益繁复是必然的，法律大多数时候限制的不是普通老百姓，而是地方豪强。

举个简单的例子，假设某个大汉村民的村里有矿，你以为汉朝禁止私自采矿限制的是该村民？别天真了，真放开了，必定是高才疾足者得之，进而形成利益集团为祸乡里，哪里能轮到普通人？县太爷不是人吗？乡贤不是人吗？

社会的本质是丛林法则，在封建社会，有法律的限制尚且民生艰难，兼并严重；若不通过法律对部分人进行限制，那老百姓就更难了，别说分不到一杯羹，恐怕连田宅都要被豪强兼并去。

二、法律很难彻底完善

法律是用来维护社会和谐稳定的，社会的发展必然先于法律的制定和出台，法律就好像社会发展和变迁的影子，永远赶不上，但永远紧紧跟随。

正如庄周所说，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。

生命是有限的，知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，真是累人啊。

同理，法律条文是有限的，社会的发展和变迁是无限的。用有限的法律条文去追着治理无限发展的社会，不也是累人吗？

但能够因为累人就不做了吗？不可以！法律没有最完善，只有更完善。

不去更新完善法律条文，法律与社会发展之间的脱节就越大，脱节越大则法律的漏洞越大，漏洞越大则越容易被居心不良者所利用，进而造成社会损害。

谁能利用法律漏洞？难道是普通人吗？别逗了，随便抓个村民问，大汉的法律一共有多少个科目？多少个法条？谁能回答得出来？连这都回答不出来，还想利用法律漏洞？撒泡尿照照自己吧。

即使你真敢，那这也是不可触碰的滑梯，有些结界，有些人可以随意出入，有些人一碰就触电，因为根骨不一样。

所以从依法治国的角度来说，法律的完善既要吸取历代经验，又要结合时代特色，从快从严更新完善法律，只有这样，法律的漏洞才会保持在一个极小的范围。

社会在发展，时代在进步。人既无法阻止社会的发展，也不能阻止时代的进步，更不能不要法律。

所以怎么样？所以必须正视法律的不完善，这是社会高速发展的必然过程，任何处于发展中的国家，其法治的完善都是需要几代人的努力的，并且还达不到极限，因为社会一直在发展。

什么时候社会的秩序不再有变动了，法治与社会发展的脱节趋于无限接近了，法治自然也就完善了。

法治就好比小孩的衣服，社会的发展就好比小孩成长，小孩一年一个样，年年起来都只能穿去年的衣服，自然就显得小了。

而新的衣服做出来也需要时间，不得不暂时穿着去年的衣服，这有什么少见多怪的，有什么可嘲笑的。

很多人一谈到法律不完善就扯发达国家，拿发达国家举例说三道四，以此来论证法治的不完善。

大错特错。为何？因为社会发展的阶段不一样，有些地方在往前奔跑，有些地方在原地踏步，社会秩序的更新速度不一样，社会秩序稳定了，法治自然能从容跟上。

处于千年未有之大变局，法律的更新赶不上社会的变迁，自然会有或多或少的问题。

等到哪天真的法制健全了，很难再有新的社会发展了，到了这个阶段，法治的完善自然也就慢慢跟上来了。

说白了，法制不够健全是社会快速发展的标配，一旦法治健全了，就意味着社会发展停滞不前了，咱们身处大变局，一时之间法治不可能健全。应该客观正视这个问题，不应该是看笑话的心态。

三、社会发展的真空容易被人利用

前面咱们谈到地方治权的问题，也谈到了法治一时之间不可能健全的问题。法律的不断完善有限制地方治权，维护中央集权的作用。而因为社会的高速发展，法治又不可能马上跟上社会变迁。

所以这里就产生了一个新的问题，各类规章制度不可能及时涵盖到各行各业的最新情况，很多时候往往是法条刚出台，社会又产生了新的变化。

法律并不能完全指导和覆盖社会上的行为准则，在很多领域，都必须灵活的依靠执行阶层的自觉性。

而这一块就是社会发展与法制完善之间的真空，就是滋生各类利益的温床，执行者不会白白把这个温床送给无关人等，也不是白白对任何人便宜行事。

法律条文与社会发展之间的差距形成一个结界，同样都是人，有些人碰到结界就如同碰到高压电，就些人碰到就跟回家一样习以为常，为何？各人体质和慧根不一样罢了。由此可见，法制问题，并非一日之功，任重道远啊！

法者，国家之所贵重而私议之所轻贱；吏者，百姓之所悬命而选用者之所卑下，王政之兴，必革此积敝也！