为什么读《资治通鉴》的人会变得更厉害?(《资治通鉴读史悟道·卷一》分销文案)
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大家知道吴起吗?战国时期的军事家、政治家、改革家、兵家代表人物。
咱们谈到兵法,总是以“孙吴”并称,“孙”指写《孙子兵法》的孙武,而“吴”正是指《吴子兵法》的作者吴起同志。
吴起作为军政两开花的历史性人才,且有兵法传世,可见其足智多谋,并非等闲之辈。
可这样一个牛人,却被同僚坑得险些丧命,最后在魏国待不下去,不得不弃官而逃。
怎么回事呢?让我们结合《资治通鉴》,详细说说:
【材料】《资治通鉴》周纪 周安王十五年 公元前387年
(可跳过文言文直接看译文)
久之,魏相公叔尚魏公主而害吴起。
公叔之仆曰:“起易去也。起为人刚劲自喜,子先言于君曰:吴起,贤人也,而君之国小,臣恐起之无留心也,君盍试延以女?起无留心,则必辞矣。
子因与起归而使公主辱子,起见公主之贱子也,必辞,则子之计中矣。”公叔从之,吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信,起惧诛,遂奔楚。
【译文】过了很久,魏相公叔痤娶公主为妻,权势渐大,嫌吴起碍手碍脚。
有幕僚献计说:“扳倒吴起容易。这人心直口快,且自视甚高。您可以先对国君说:‘吴起是个人才,但咱魏国庙太小,恐怕他无意久留,不如招他为驸马。如果吴起没有久留魏国的打算,一定会推辞的。’
这时您再邀吴起到咱府上来,借机让公主夫人尽情地羞辱您,吴起见公主如此蛮横,必定会推辞与国君女儿的婚事,这样您的计谋就实现了”
公叔痤依计行事,吴起果然拒绝了与国君的联姻。国君魏武侯从此开始猜忌吴起,不敢信任,吴起害怕杀身之祸,于是逃往楚国投奔。
【解析】《资治通鉴》上关于吴起被公叔痤暗算的故事,到这里就告一段落了,咱们自己看这段材料,很难看出有价值的见解来。
可见看《资治通鉴》,还是得有高手带入门啊。
首先,该计谋无副作用
公叔痤并未欺骗任何人,没有任何事实上的证据证明公叔痤在耍手段。所以这一策略没有副作用,万一计划没有成功,也不会对实施者造成反噬,谁也追究不到公叔痤头上来。
他利用的是信息不对称。魏武侯和吴起都没有上帝视角,分别只知道部分事实,进而无法识破公叔痤的阴谋。
其次,该计谋没有破绽
整个流程衔接紧密,没有任何反常现象,无法唤醒人的警惕性,即使吴起不是等闲之辈,还是不幸中招了。
相国邀请官员是常见的事情,相国向君主进言献策也是职责所在。
都是寻常事,常见则不疑,而魏相公叔痤的阴谋,却包裹在这两件寻常事情中,防不胜防。
?这就是檀道济在三十六计里,开篇就提到的原则:“阴在阳之内,不在阳之对。”阴谋往往是隐藏在最常见的事情中的,大家千万要小心。
再次,公叔痤稳赚不亏
假设计划失败,吴起真娶了公主,有朝一日,吴起凌驾于公叔痤之上,公叔痤也不亏。
邀吴起回府上是示好,提议魏侯嫁公主给吴起更是大恩一件,在吴起眼里公叔痤还是个厚道人。
要是吴起哪天代替公叔痤当了相国,公叔痤到时也不至于成为吴起心里的政敌,说不定吴起还感激公叔痤,将其视为大恩人呢!
最后,公叔痤的套路总结
先向领导汇报对方的态度有问题,但口说无凭,还得设计一个局帮领导证明对方这一心态。
在此之前,则通过他事,提前诱导对方做出既定动作,或预先植入价值观,去迎合那个局,将先前汇报的态度问题夯实,毁谮工作便得逞了。
公叔痤的阴谋,固然不是咱们学习的对象,但我们得知道这些雕虫小技。
这东西就像核武器,你可以不用,但不能不懂怎么做局。手中无剑和有剑不用是两码事,如果咱们对江湖险恶一无所知,那就很容易被卑鄙小人暗算。
小人成不了大事,但坏别人的事很有一手。一个人即使有再大的理想抱负,如果不比小人更有头脑,也会和吴起一样,被卑鄙小人搞得马失前蹄。
前车之鉴后事之师,明枪易躲,暗箭难防啊。由此可见,我们必须加强这方面的修养和阅历,至少得多了解些这方面的案例,才能有防范之心,进而走得更远。
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【材料】《资治通鉴》周纪 周显王二十八年 公元前341年
(可跳过原文直接看译文)
成侯邹忌恶田忌,使人操十金,卜于市,曰:“我,田忌之人也。我为将三战三胜,欲行大事,可乎?”
卜者出,因使人执之。田忌不能自明,率其徒攻临淄,求成侯。不克,出奔楚。
【译文】齐国成侯邹忌,嫉恨田忌的赫赫战功,便派人拿着十金,去集市上算卦,问道:“我是田忌将军的下属,如今将军三战三胜,现在是举行登位大事的时候吗?”
待到算卦人出来,便被邹忌抓获了,准备以此扳倒田忌。田忌解释不清楚原由,一气之下率领亲兵进攻齐都临淄,要求齐王交出邹忌,最终战败,于是逃往楚国避难。
【解析】这段材料记载了邹忌和田忌争权的故事。邹忌是齐国相国,还是个帅哥,《邹忌讽齐王纳谏》大家应该都背过,“吾与城北徐公孰美?”。
田忌大家也知道,《田忌赛马》小学课本就有,同时田忌还是田氏齐国的宗室大将。这段材料,每次看到都觉得不对劲,可又说不清楚哪里不对,直到最近才略有感悟。
一、历史记载逻辑不通之处:
首先,邹忌陷害田忌的手段太弱智。
哪个谋反的脑子进水了,会当街算吉凶?连小学生都骗不到的套路,是怎么使一代霸主齐威王相信的?
况且占卜事件发生在马陵之战后不久。真要谋反也是战后,趁还没有交军队时谋反。
哪有军队在手不谋反,交了军权后倒想谋反的人?就算齐威王智商欠费,身边其他人就没一个清醒的吗?
其次,田忌的反应太反常。
邹忌用这种漏洞百出的套路,去陷害一个为齐国立下赫赫战功的宗室大将。如果田忌智商在线,难道不是应该和西晋时的石苞一样赶紧入宫解释吗?
为什么田忌要发私兵攻王城?要知道没有正规军,想拿下皇城简直是痴人说梦。
虽然史书没有记载齐威王和田忌的具体关系,但从齐威王两次把军权交给田忌攻魏来看,两人之前是有信任基础的。
最后,邹忌的结局太诡异。
读过后续历史会知道,田忌没死,齐威王死后齐宣王继位,知道田忌是被冤枉的,于是把他接回了齐国。
诡异的是,田忌回国后,邹忌并没有得到处罚,这就有点耐人寻味了。
二、好久以后,我才想明白,问题出在哪里
因为田忌是个目无齐王、功高震主的权臣。
《田忌赛马》的故事众所周知,田忌在孙膑的指导下,赢了齐威王千金。钱不是重点,齐威王不差钱。重点是田忌竟敢赢自己的领导,一点都不给齐威王面子。
到底谁是老大?现在的下属陪领导打篮球,都是防都不敢防,领导都是如入无人之境。田忌没有摆正自己的位置,太不把齐王放在眼里。
另外,对历史熟的朋友会知道,孙膑在魏国受害时,被庞涓挖了膝盖骨。是齐使把孙膑带到齐国。
可奇怪的是,这个齐国使者,把孙膑交给了田忌,而不是交给齐王。
也就是说,在使者回国汇报的顺序上,他是先田忌而后齐威王的。他到底是齐国的使者?还是田忌的使者?
由以上两点判断,田忌是齐国的权臣。不说是齐威王的曹操、霍光和刘裕,最起码也是齐威王的邓骘。
齐国不是齐威王一个人的齐国,而是田氏齐国,而田忌,就是田氏贵族推选出来掌军的代表人物。
他是宗室领袖,军中宿将。他有绝世军师孙膑的辅助,他三战全胜,把中原霸主魏国打成齐国小弟。可以说是威震天下了。
一个眼里没有王的宗室大将,拥有横扫天下的声威,一人之下万人之上,携不赏之功,很显然,田忌功高盖主了。
他有了谋反的能力。不管有没有谋反的心思,齐威王都必须搞掉田忌。卧榻之侧,岂容他人酣睡!
匹夫无罪,怀璧其罪。要田忌倒台的是齐威王,邹忌只不过是台前的一颗棋子,齐威王才是幕后主使者。
是齐威王指使邹忌做局陷害田忌,而田忌最终也意识到了这一切。所以不管田忌开始时怎么隔空解释,齐威王都选择装糊涂。
进宫解释又不敢,怕齐威王扣留他,所以只好带领私家军队进攻临淄,要求齐威王交出邹忌。
三、其实,田忌并不是真的想攻进临淄。
田忌手上没有正规军队,只有私人武装,想在齐威王有准备的情况下攻破王城,简直是痴人说梦。
田忌在解释不清楚后,就意识到了,是齐威王在幕后指使邹忌,于是打算逃亡楚国了。
但不能这么空手去,最少也要谋个反表个态。表示自己跟田氏齐国彻底决裂了,而不是去楚国当间谍的,算是交给楚王的投名状。
另一方面,田忌也想利用谋反行为,来提高自己的政治价值,敌人的敌人就是朋友嘛。
楚国和齐国谈不上敌人,但也是亦敌亦友,时敌时友。楚国只要把田忌这颗旗子,握在手上,总有一日,会有大用。
因此田忌在楚国,便有了政治地位,毕竟政治犯是最值钱的,到楚国后不久,楚王便封他为侯。
还有一个考虑就是,他想通过用私兵进攻王城的行为,委婉的告诉齐王:“我没啥头脑,没啥能力,也没啥号召力,您看我干的事,像聪明人干的的吗?只有傻瓜才干得出来,所以,麻烦您帮帮忙,通融一下,放过我吧!”
同时,他谋反打的旗号,是要求齐威王交出邹忌。也就是历史著名谋反口号“清君侧”。
七国之乱时刘濞用过,靖难之役时朱棣也用过。这个口号的好处在于能进能退。田忌没有打反对齐威王的口号,主要是为了,以后能有机会返回齐国。
田忌没有把事情做绝,如果打的是反对齐威王的旗号,这事情就没有反转的余地了。打个反奸臣不反皇帝的口号正好,凡事留一线,日后好相见。
果然齐威王死后,太子齐宣王继位,齐宣王知道田忌受了委屈,立刻把田忌招回齐国重用。
至于邹忌,他一开始就是齐威王的棋子,干的所有事都是为了维护王权稳定,他只是权力门前忠心耿耿的看门狗,齐王自然不会降罪于他,降罪于他以后谁还愿意当狗?
这么解释的话,一切都由荒诞变得合理了。写到这里,本来应该结束了。
突然由齐宣王召回田忌的事,想起来李世民贬斥李绩的故事,李世民临死时故意把李绩贬到了外地,再交代李治上台后把李绩招回来。
这一来一回,凭空多出来了一份李绩对李治的感激之情,从此更加忠于李唐,士为知己者死,不惜付出生命的代价。这就是毫无成本的施恩术了,是天可汗李世民的御人之道。
回到田忌这边,田忌流落异国十数年,齐宣王为他洗刷了冤屈,让他重新为故国效力。田忌此时此刻的心情,应该恰如一千年后李绩彼时彼刻那样吧。
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在古代,这《资治通鉴》这本书是给皇帝看的。主编是丞相司马光。普通人看,一样会受益匪浅。千百年来,斗转星移,科技爆炸,唯一不变的是人性。
看《资治通鉴》就是了解人性,这世界由一个个活生生的人组成的,读懂了人性,也就参透了世界的本质。
书里记载了无数帝王将相传奇的人生。他们的言论、行为都被记载成史。
《资治通鉴》记载了长达1300多年的历史,如果理解透彻了,比不看史的人,就相当于多出来1300年的生活经验,在生活工作中,必然会有极大的优势,甚至是降维打击。
毛主席他老人家看了17遍,咱们普通人看个一两遍,在职场、商场、官场、情场等生活和工作的各个场景,都更不容易走弯路,更容易取得更大成功。
不管是中国人,还是外国人玩的套路,都能在资治通鉴里,找得到对应案例。这些东西都是咱们老祖宗玩剩下的。
力求从不一样的角度讲解《资治通鉴》,如果没有时间或者没有能力看古文,直接阅读本书可以少走十年弯路!
【材料】《资治通鉴》周纪 周显王十年 公元前359年
(可跳过原文直接看译文)
令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。
卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。”明日,秦人皆趋令。
【译文】变法令颁布一年后,秦国百姓到国都控诉新法不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。
卫鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。” 太子是国君的继承人,不能施以刑罚。便以劓刑处罚了监督太子行为的老师嬴虔。以黥刑处罚了传授太子知识的老师公孙贾,以示惩戒。
第二天,秦国人听说此事后,都小心翼翼地遵从法律了。
【解析】商鞅的历史评价褒贬不一,推崇商鞅的一般是做实事的人,比如说:桑弘羊、诸葛亮、王安石、李德胜等等,行事风格或多或少都有法家的影子。
贬低商鞅的一般是诸如司马迁,司马光,贾谊、赵蕤这些人,大多以著书立说而扬名于世。
史学家对商鞅的评价是不高的,这直接影响到了群众对商鞅的评价,我们来看看司马迁是怎么评价商鞅的:
商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!
司马迁的意思简单点说就是:“商鞅刻薄寡恩,靠攀关系上位,最后作法自毙是活该。”
这直接影响了,后世对商鞅的印象。毕竟司马迁写了号称史家绝唱的《史记》,是乞立不倒千百年的意见领袖。
这就是司马迁的幼稚之处,他不懂政治,不懂人心,更不懂人性。他被汉武帝处以宫刑,并不冤,因为他不懂汉武帝,也不懂商鞅。
商鞅做过很多得罪人的事,最严重的,就是开篇材料里的那一件。太子犯法,把秦孝公哥哥的鼻子都给削了。
一个人没了鼻子怎么见人?普通人尚且受不了这种侮辱,更何况作为公族的嬴虔?
一、寻常人看到这段材料的想法是:
商鞅有必要这么上纲上线吗?罚点俸禄,降降职位意思意思得了,实在不行廷杖打一顿也是可以的,至少身上不掉东西,而且还主动减低了处罚,人家虽然被处罚了,说不定不光不恨你,还会感激你放他们一马。
何必这么一根筋,把太子,宗室领袖公子虔,文官领袖公孙贾一次性都给得罪了,一个贵族鼻子没了,以后怎么见人?一个文官脸上刺了字以后该怎么混官场?
商鞅这不光是要杀人,他还要诛心啊,被施刑的人该多恨商鞅,实在是太傻了。
二、其实,从权力规律的角度看,咱们就会发现商鞅的用心良苦。
商鞅的智商是正常的,这一点在魏国的时候就有体现,当时他的老师公叔痤向魏惠王推荐他,魏王不重视,于是公叔痤说:如果您不用他,就杀了他,不要让他跑到别的国家去。
公叔痤说这话,并非真心想杀商鞅,只是以退为进,拐着弯在强调卫鞅真的很有才,不能不用。
结果魏惠王仍然是不听,反而觉得自己的叔叔病糊涂了,说话前言不接后语,一会让用一会让杀,这不神经病吗?
公叔痤见魏王不用商鞅,于是赶紧把卫鞅叫来,说让他赶紧离开魏国,魏王要杀他了。结果卫鞅直接回了一句:我不走,魏王既然不会用我,自然就不会杀我。
这一句话的内在逻辑是:如果魏王觉得我没本事,他懒得杀我,我又没得罪他;
如果魏王觉得我有本事,就不会杀我,只会留用我,除非魏王是个变态,然而大家都知道的,魏王虽然有点迷糊,但不是变态。
这话逻辑严密,不是笨人能说出来的,况且看看《商君书》,写的也是有条不紊让人叹服。
所以说,商鞅不傻,他在削公子虔鼻子的时候,是慎重考虑过后果的,既然他知道后果,为什么还要这么干?活腻了吗?
并不是,他这么干恰恰是为了稳定秦国,稳定新法,稳定自己的地位。
为什么?
首先,秦国刚开始变法才一年,变法就是改变利益分配模式,必然要触动既得利益者的利益,也就是秦国贵族和官僚的根本利益。
断人财路如杀人父母,这些人已经在蠢蠢欲动了,而此时的秦国没有后来一打五的霸气,还很弱小,经不起搞内讧,一旦起了内讧,周边强国顺势进攻,大秦要亡。
所以要暂时稳住这些贵族,为变法争取时间,稳住贵族唯一的办法就是取消变法,咱们不变了成么?
不成,商鞅入秦就是来变法的,这是不可调和的矛盾。这就如同蒋介石说的:不反腐亡国,反腐亡党。不变法要被外部势力灭国,变法又要被内部势力造反。
既然变法还是得继续,那怎么安抚这些利益被侵犯的权贵呢?
商鞅的办法就是把秦国的实权人物都得罪个遍,削了秦孝公哥哥的鼻子,彻底得罪了宗室权贵,往公孙贾脸上刺字,彻底得罪了文官集团,处罚太子的太子师和太子傅,这下可好,把太子也给得罪了。
这意味着什么?
意味着在那些被伤害利益的贵族眼里,只要秦孝公嬴渠梁一死,商鞅马上就会被清算,就好像楚悼王和吴起一样。
甚至比吴起还要惨,因为你商鞅连太子都得罪了,太子可是未来的继承人,看你还能蹦哒几天。
同样的案例还有武则天,武则天之所以早早的把李旦立为太子,就是给心怀李唐的势力吃一颗定心丸,暗示他们别急着以命相搏,等着就好,别跳出来拿命触朕的霉头,天下迟早还会姓李。
秦国这些贵族有了这样一种希望在,不至于绝望,在没有十分把握能造反成功的时候,就不会造反。
毕竟造反有风险,只有彻底绝望的人才会和人拼命,事别做绝,给别人点希望,不然他会找你拼命!
大家虽然得到的好处没有以前多了,但猥琐活下去还是不成问题的,都拖家带口的,不到最后关头,没有承担把脑袋别在裤腰上的风险的必要。
所以忍忍吧,等嬴渠梁死了,咱们再反攻倒算,到时候还是咱们的天下,咱们该怎样还是怎样。
一旦贵族有了这种心态,秦国这个风雨飘摇中的国家,也就暂时稳住了,这是商鞅用自己未来的命给秦国续命,以命换命,以自己的时间换变法的空间。
其次,稳定新法。
这个就比较容易理解,就是杀猴给鸡看,杀鸡儆猴已经够立威了,杀猴儆鸡的威慑力自然不言而喻。
处理了几个大人物,新法的威严自然也就立起来了,上来就把秦国的三公和太子法办了,以后办谁都会让人心服口服,因为法贵一,一视同仁的一。
再次,稳定自己的权力地位。
但有高位,岂无实地。自己的权力是变法的发动机,没有权力该怎么施展才学实现抱负?没有权力一切都是空谈。
商鞅的权力哪里来的?秦孝公嬴渠梁授权的,所以商鞅只是权力的代理人,他并不永久拥有权力。
有些人靠近权力久了,总觉得自己拥有了权力,从而胡作非为,自取灭亡。
而商鞅知道自己的权力来源于秦公,所以为了让权力的源泉放心授权,甚至是给予更大的权力,主动通过得罪宗室,得罪太子,得罪文官,得罪百姓,把能得罪的群体全得罪个遍,这样秦公才能放心。
为什么?因为这样的人是个孤臣,
皇权最怕谋反,而孤臣是没有力量谋反的。萧何为什么以贪污自黑?为的是降低自己的声望和影响力,好让刘邦放心。
海瑞为什么不管怎么蹦哒嘉靖都不杀他,因为海瑞把同僚都给得罪了,他没有党羽,是个孤臣,再蹦哒也就是三尺高。
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。
商鞅为了获得秦公的信任,为了让领导放心,为了变法的成功,就不得不去做个孤臣。
如果商鞅利用秦公给的权力到处收买人心,搞儒家的那一套,和光同尘,利益均沾,你好我好大家好。
别说变法,想都不用想,秦孝公嬴渠梁第一个不答应,为什么?
因为利用君王的授权去收买人心,这是想干什么?这是想架空领导者的权力,有谋反意图,多少皇帝连武将文臣和宦官之间的正常交往都要禁止,更别说施恩了,这是大忌。
以嬴渠梁之明,商鞅断然不敢这么做,只有断绝自己一切结党营私的可能,才能让秦公放心授权。
有了更高的授权和信任,商鞅才能用早已注定要死于非命的生命,完成奠定中国两千年政治制度的创举。
这就是商鞅获得权力的代价,就是所谓的“公如青山,我如松柏,生死相扶,永不背弃。”这一千古佳话的前提条件。
秦孝公信任他,不仅仅因为他是个变法人才,更因为他是一个和自己绑在一起的孤臣,他没有了秦孝公的支持,什么都不是。
不是因为商鞅有多厉害,而是因为他是秦孝公的化身,改革是最得罪人的事情,领导想做一些得罪人的事,就会用化身去做,做完了再把化身杀了平息怨恨,就好比后来秦惠文王杀商鞅平息贵族的愤怒。
所以,不管是从稳定国家的层面,稳定新法的层面,还是维护自己权力地位的层面,商鞅这么做都是最优解,只有这么做才能变法成功。
而世人不解,是因为绝大多数人都不懂权力规律,不明白掌权者心里在想什么,看不懂这个世界,一生都在走弯路。
全文完
