【材料】《资治通鉴》魏纪 烈祖明皇帝 景初元年 公元237年

恪乃复敕下曰：“山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所拘执！”

臼阳长胡伉得降民周遗，遗旧恶民，困迫暂出，伉缚送言府。恪以伉违教，遂斩以徇。

民闻伉坐执人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出，岁期人数，皆如本规。

恪自领万人，馀分给诸将。吴主嘉其功，拜恪威北将军，封都乡侯，徙屯庐江皖口。

【译文】诸葛恪又下令说：“山民只要痛改前非，接受教化，都应当抚慰，迁移到外县，不得猜疑他们，随意拘捕！”

臼阳县长胡伉获得降民周遗，周遗原是一个恶霸，迫于饥饿暂时出山，胡伉将他绑送郡府惩办。

诸葛恪认为胡伉违抗命令，于是将他斩首示众。

山民们听说胡伉因随意捕人被杀，认识到官府的目的只是想让他们离开山区，于是扶老携幼大批出山，一年之后统计人数，都同原来计划的一样。

诸葛恪亲自统领一万人，其余的分给其他将领。吴主孙权嘉奖他的功劳，任命诸葛恪为威北将军，封为都乡侯，移驻庐江皖口。

【解析】这个胡县长，看起来锅里锅气的，这一篇接：

《资治通鉴》：从诸葛恪平山越看普通人脱颖而出的三大机遇

一、因不长眼而背锅

就好比材料中的胡伉，眼里只有自己的事，只想把自己的任务完成，却全然不顾别人的感受，特别是领导的感受。

恶霸周遗，说白了就是打家劫舍的土匪，平时躲在山里，没事儿就来城里溜达，为非作歹，遇到官府的追捕，又往山里跑。

由于东吴官府对山越地区，没有足够的控制力，一时之间拿周遗这种恶霸也没办法。

现在诸葛恪派重兵，下大功夫平山越，将跨地千里的山越地区统统围起来，分割包围，然后不停的和山民抢收庄稼。

最后山越百姓饿得不行了，才被迫出来投降。而周遗这类恶霸，也混在了中间。

像这类人，出山投降只是权宜之计，等诸葛恪的退兵了，他们肯定又会逃入山林，继续当土匪，到时候地方政府，拿他们一点办法都没有。

从这个角度看，胡伉作为地方县令，为了保护老百姓的生命财产安全，必须抓住机会，为民除害

这是有一定的法理性的，也是有一定民意基础的。

如果说胡伉是抱着这种心态去抓周遗，那就说明他没有领会中央的精神。

相比于彻底将山越迁徙出来，纳入政府的统治范围，抓一个周遗，其对于国家治理的影响，实在是不可同日而语。

胡伉抓了周遗，很多还在山里的山越就不敢再出来了。

在大部分老实巴交的山越百姓眼里，只有官府，而不会区分胡伉和诸葛恪，村长和省长代表的都是政府。

诸葛恪前脚刚下令，只要出山概不追究，后脚胡伉就开始抓人，前后不一致会降低政府信用，山越百姓不知哪句真哪句假，自然就不敢出山了。

说白了胡伉只会埋头做自己的事，从局部来讲确实是做了些有益的事，可是从全局来讲，这就是不讲政治，

一旦打乱了中央的大政方针，惹出事情来，形成不好的社会影响，这种人就是现成的背锅侠。

不打谗的，不打懒的，专打不长眼的，胡伉太不长眼，简直是往枪口上撞。

从孙权方面说，这次平山越，孙权连警卫营都调给诸葛恪了，《三国志》：权拜恪抚越将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。

所谓棨戟，是一种仪仗性武器，唐王勃在《滕王阁序》中说：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”

《后汉书》：“公以下至二千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带剑，持棨戟为前列。”

孙权给诸葛恪配自己的仪仗队，这其实是一种表态，可以说是只许成功不许失败，你们都给我好好配合，至尊的警卫部队不可能打败仗！

从诸葛恪方面来说，在孙权批准出兵之前，诸葛恪可是做了保证的，三年迁出山越百姓，得丹阳兵四万！

《资治通鉴》：其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。

从山里搞四万丹阳兵出来，是什么概念？按百分之十的动员率算，你得迁徙出来四十万百姓，再打个对折你都得弄二十万人出来。

现在三年之期将到，诸葛恪作为丹阳太守，正在剿抚并用地将山越迁徙到平原上来，法令在前，你作为当地的县长，却把好不容易迁出来的人抓起来。

这是什么意思？

这是赤裸裸的与孙权和诸葛恪作对啊。诸葛恪怎么看胡伉？好哇，你小子拆我的台啊，是不是想坑我？

当初我在孙权老板面前画了那么大的饼，至尊把他的仪仗队都派给我了，对这件事期望很高，要是完不成任务，到时候大家怎么下台？

出现了违反中央政策的行为，我诸葛恪要是不从严从重处理，各个地方都有样学样，我该怎么办？任务怎么完成？

所以你看，这就是胡伉不知轻重的地方。

矫枉必须过正，虽说胡伉的行为也有一定的民意基础，但民意和权力哪个更强势？老百姓和孙权诸葛恪比哪个更强势？

从来就只有一个个活生生的人，民意只是沉睡的雄狮，醒了是要改变世界的，但如果群众没有联合起来，发挥作用的还是权力。

从权力的角度出发，为了确保山越百姓出山，当然要以霹雳手段处理胡伉。

这样才能杀鸡儆猴，才能遏制住地方上的歪风邪气，才能给山越百姓吃一颗定心丸。

这就好比商鞅徙木立信，又好比刘邦封雍齿，大家一看恶霸遗都没事，自然也就放心大胆的出山了。

这就是胡伉不长眼之处，他这是在破坏领导的微信，在破坏中央的大政方针，而自己还不自知，自以为为民请命，自己的小民都堪忧。

还请什么命？胡伉这样干，不管诸葛恪平山越成功与否，他都要倒霉。

成功了，杀胡伉给山越百姓吃定心丸，表示绝不秋后算账。失败了，那么这个项目之所以失败，全是因为胡伉这类人在从中作梗。

二，因没背景而背锅

从道上讲，胡伉选择抓周遗是不合时宜的；但是从术上讲，胡伉的操作还是可圈可点的。

如果说胡伉就地杀死周遗，那么这件事情就不可挽回了。胡伉虽然抓了周遗，但是并没有马上处理他，而是帮送郡府定罪，可以说还是很给诸葛恪面子，

对于这件事情的处理，诸葛恪完全可以将胡伉斥责后免官，将周遗释放，相对来说这是比较温和的处理办法。

对山越的安抚效果，虽然说没有斩首胡伉那么立竿见影，但也不至于坏了大局，也能起到惩戒作用，

最关键的是方方面面都得到了照顾，这件事情也就大事化小的过去了。

可诸葛恪放着怀柔的手段不用，偏偏采取斩首胡伉，这种最极端最激烈的方式来让这件事告一段落，为什么？

还不是因为胡伉没背景，朝里没人，杀起来毫无顾忌，杀了他对于劝导山越百姓出山最有利啊，杀了他这个定心丸最补啊

诸葛恪的手段大破大立，大开大阖，就好比大闹天宫的孙悟空。

可被孙悟空一棒子敲死的，大多是不长眼又没背景的妖怪，诸如白骨精之类。

真正有背景的妖怪，每当猴子要采取残忍手段的时候，总会飞出一个神仙来救场，人未到声先到：“大圣手下留情！”

这时候，即使是孙悟空，也要棒子抬高一寸了，敲死了太上老君的坐骑，以后不好搬救兵哦。

三、因乱站队而背锅

从胡伉将恶霸周遗绑送诸葛恪的操作来看，胡县长还是不傻的，真傻就会当场斩杀周遗了。

胡县长不想把诸葛恪得罪死，所以还是选择将周遗交给诸葛恪处理，

说明他还是明白大局的，明白杀周遗对于平山越的影响的，所以他给诸葛恪留了余地。

可一个明白大局的人，为什么又还会做出这种破坏大局的事情来呢？

很简单，或许他已经是身不由己了，说白了已经是上了贼船了。

平山越这个事情，当时在朝堂上是讨论过的，朝臣没有一个人赞许，除了孙权和诸葛恪，连诸葛瑾都不赞成诸葛恪去平山越。

可是孙权为了巩固统治和扶持淮泗派政治新人，还是毅然决然的坚持平山越，诸葛恪的上台，这可不符合江东本土派的利益。

但他们在中央斗不过孙权，没办法阻止政策的实行，最后会怎样？明争暗斗不会停止，在中央斗不过，那就换场，到地方上继续斗。

你孙权不是要平山越吗？不是要扶持外来派吗？

好得很，看我给你在地方上上点眼药，把你的项目搞黄搞臭搞歪来，到时候看你怎么收场。

而如何搞黄这个项目，胡伉就是他们的抓手，周遗就是他们的切入点。

只要胡伉以“民意”为幌子，代表官府出面把周遗杀掉，那么山越百姓见状就惶恐不肯出山了。

只要山越的百姓窝在山里不出来，到时候我看你诸葛大炮三年征兵四万的豪言壮语怎么实现，

实现不了这个，你这项目就黄了，项目干黄了，你还能蹦跶吗？

这是有人操控胡伉破坏大局的根本目的，胡伉死不死，周遗怎么样不重要，诸葛大炮的项目干不成很重要。

而胡伉呢？他扮演什么角色？

他的权重肯定不高，反对者在中央弄不过孙权，和平时期，在地方上自然也不敢跟诸葛恪正面对线。

自然而然使出来的都是损招、阴招、歪招，把己方的胜利寄希望于对方的失误。

胡伉被派出来干这种事，真出事了，上面的人肯定是不会保他的。所以说白了，胡伉就是上位者投出来问路的石头子。

而胡伉明知道这件事不好办，为什么还要跳出来办事呢？这就是敖让所说的，他已经上了贼船，交了投名状陷得太深了。

一方面胡伉不得不跳出来抓周遗，另一方面胡伉又不敢把诸葛恪得罪的太死，

因为他知道出了事可没人保他，这就是胡伉抓捕周遗绑送诸葛恪的逻辑。

一方面他告诉操控他的人，我愿意为你办事，只是不愿意去送死，这样掌握把柄的上位者不至于觉得胡伉没用而弃子。

另一方面，胡伉没杀周遗，这是想讨好诸葛恪保命，希望诸葛恪看在自己懂事的份上，高抬贵手放一马。

胡伉处于荆棘丛中，左右为难。

往哪里走都要挂一身血，谁都不敢得罪，谁都得罪不起，可不站队却连县长都当不上。

对他来讲，最好的情况是岁月静好，无事发生，一旦发生事情，这种人就惶惶不可终日，害怕随时被拉出来顶缸背锅。

这正是胡伉急于求成、贪图权力乱站队的反噬。

事物速成则速亡，晚成反而易善终，早晨还娇嫩的小草，到了傍晚就凋零了，而松柏的茂盛，即使寒冬腊月也不减分毫，

所以君子和而不同，戒于结党。若能以屈为伸，以舍为得，以弱为强，便几乎不可能招致胡伉这样的失败了。

或许那时，刚当上县长的胡伉还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格吧。