【材料】《资治通鉴》魏纪 高贵乡公下 甘露三年 公元258年

典军施正劝綝[chēn]迎立琅邪王休，綝从之。己未（九月廿七日），綝使宗正楷与中书郎董朝迎琅邪王于会稽。孙河为孙坚族子，少时从坚、策征讨四方。河之侄孙韶，韶生楷，楷276年降晋。

遣将军孙耽送会稽王亮之国，亮时年十六。徙全尚于零陵，寻追杀之，迁全公主于豫章。全尚为孙亮岳父、孙綝姐夫；全公主即孙权女鲁班，嫁全琮。

冬，十月，戊午（十七日），琅邪王行至曲阿今江苏丹阳，有老公老人遮拦王叩头曰：“事久变生，天下喁喁众人景仰、期待的样子，愿陛下速行！”王善之。

是日，进及布塞亭。孙綝以琅邪王未至，欲入居宫中取而代之，召百官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。想反对又不敢的样子。

选曹郎虞汜曰：“明公为国伊、周，处将相之任，擅废立之威，将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊、霍复见。今迎王未至而始入宫，如是，群下摇荡，众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名后世也。”綝不怿而止很不高兴。汜，翻之子也。

孙綝之曾祖静为孙坚弟，与孙权一脉实已疏远，虞汜之意，若孙綝都能当皇帝，那有资格和不服的宗室就多了，大家都想当皇帝，自然群下摇荡，众听疑惑，这是取乱之道。

綝命弟恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎琅邪王于永昌亭。筑宫，以武帐为便殿，设御坐龙椅。

己卯（十八日），王至便殿，止东厢不入正殿以示谦逊。孙恩奉上玺符，王三让，乃受。群臣以次奉引，王就乘舆皇帝马车，百官陪位。

綝以兵千人迎于半野郊外，拜于道侧；王下车答拜。即日，御正殿，大赦，改元永安。

永安或为永远安宁之意，孙休借此传达希望朝廷再无事端。三让之辞意在避祸，若孙綝非真心迎立，正好就坡下驴，以免重蹈海昏侯覆辙。

孙綝称“草莽臣”，诣阙上书，上印绶、节钺，求避贤路求辞职。此为孙綝战术佯退，意在试探皇帝是否想收权，若孙休批准，綝又可组织群臣进谏曰：“朝廷不能一日无孙綝”，孙休若中计，命真休矣。

吴主引见慰谕好言慰解，下诏以綝为丞相、荆州牧，增邑五县；以恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。孙据、干、闿皆拜将军，封侯。

职务宁低勿高，要与实力相配，若孙綝真有实力占这么多职务，权力比皇帝还大，怎么还要迎孙休入京？自己当皇帝好了，德不配位，必有灾殃。

此为孙休捧杀孙綝兄弟，一门封五侯，各握兵权，又全占大将军、丞相、御史大夫，将权力都霸占完了，不给其他人留余地，岂能不被人忌恨！

此时孙綝应推辞，并奉上拟提拔名单，将能团结的大臣都积极拉拢住，方能安稳。可惜孙綝权力熏心，还以为孙休懂事。

又以长水校尉张布为辅义将军，封永康侯。张布为孙休任琅琊王时旧臣，素见信爱。孙休力捧孙綝兄弟，非徒捧杀，更是趁他高兴下一步自己的棋，后孙綝果被张布等人所杀。

先是，丹杨太守李衡数以事侵琅邪王，其妻习氏谏之，衡不听。琅邪王上书乞徙他郡，诏徙会稽。及琅邪王即位，李衡忧惧，谓妻曰：“不用卿言，以至于此。吾欲奔魏，何如？”担心被孙休报复。

妻曰：“不可。君本庶民耳，先帝相拔过重，既数作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活，以此北归，何面目见中国人乎！”衡曰：“计何所出？”妻曰：“琅邪王素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱，表列前失，显求受罪。如此，乃当逆见优饶，非但直活而已。”

摸清领导禀性和政治需要很重要，习氏帮了孙休大忙，衡妻明略卓识，甚于衡远矣。

衡从之。吴主诏曰：“丹杨太守李衡，以往事之嫌，自拘司败到司法机关自首。夫射钩、斩袪[qū] ，典故：管仲射齐桓公，中带钩，桓公饶之，以管仲为相；寺人披刺晋文公未遂，断其衣袖，晋文公亦饶之。在君为君当了皇帝就做皇帝该做的事，孙休欲效齐桓公不计前嫌，其遣衡还郡，勿令自疑。”又加威远将军孙邵曾以丞相兼任此职，授以棨戟仪仗性质武器。《滕王阁序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”。

孙綝先杀滕胤、吕据，又斩朱异，同时得罪了淮泗派和本土派，现又独霸朝纲，朝野实有绵绵內怨。

孙休宽赦李衡，如刘邦封雍齿故事，实际是想显示宽容，为后续笼络人心做准备，李衡之妻习氏远在千里之外，皇帝的心思却被习氏预判得不差分毫。

己丑（廿八日），吴主封故南阳王和子皓为乌程侯孙坚曾受封此爵。

当初孙峻夺南阳王孙和绶带，又赐死孙和，而孙綝的权力继承于孙峻，孙休立乌程侯，其意不言自明，说明孙休此时已有信心和孙綝抗衡。

孙休的信心来自于，此时获得了江东本土派和淮泗派的支持。

二宫之争时以陆逊为首的江东势力多支持孙和，因此孙皓身上有江东本土派的背景，如陆抗，孙休掌权后陆抗颇受重用，孙皓继位后陆抗备受重用。

而孙皓随即娶滕牧之女为妻，滕牧与滕胤同族，有淮泗派背景；《三国志》：皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后。

所以孙休封孙皓为乌程侯，意味着此时皇帝和江东本土派、淮泗派达成了新的共识，组成了新的政治联盟，这个联盟当然是对付孙綝的。

群臣奏立皇后、太子，吴主曰：“朕以寡德，奉承洪业，莅事日浅，恩泽未敷，后妃之号，嗣子之位，非所急也。”有司固请，吴主不许。

孙休妻朱氏为吴郡朱据之女，朱氏262年被立为皇后，此时若立皇后八成就是立她。

其母朱公主孙鲁育为孙峻所杀；孙峻已死，孙綝继承孙峻基本盘，若真立朱氏为皇后，就是彻底得罪孙綝。

《三国志》：五凤中，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主因言朱主与仪同谋，峻枉杀朱主。

群臣此时奏立皇后，实质是故意得罪孙綝做切割，向孙休表忠心，谁不附和谁就是孙綝党羽，是后续皇帝、江东本土派和淮泗派的进攻目标。

而孙休拒绝立皇后，还是想迷惑孙綝，不太想现在来硬的。但实质上通过立皇后这件事，朝臣的站位已经很清楚了。

孙綝奉牛酒诣吴主，吴主不受，赍[jī]诣左将军张布。酒酣，出怨言曰：“初废少主时，多劝吾自为之者。吾以陛下贤明，故迎之。帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳另立别人为帝。”

孙綝废孙亮时，竟率兵先包围皇宫，形同谋反，可见其跋扈！而此时孙綝再次动了废帝心思，何不故技重施而是找张布？

可见随着孙休的一系列政治操作，再加孙綝一日五侯的专横，尽管孙綝所担任的职务更高，但朝野内外人心都发生了深刻变化，孙綝没有这个号召力了，想废帝或须张布参与，因此和张布喝得面红耳赤。

布以告吴主，吴主衔之怀恨在心，恐其有变，数加赏赐。戊戌（十一月七日），吴主诏曰：“大将军掌中外诸军事，事统烦多，其加卫将军、御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。”

或有告綝怀怨悔上，欲图反者，吴主执以付綝，綝杀之，由是益惧，因孟宗原骠骑将军朱据故吏，二十四孝哭竹生笋主角求出屯武昌；吴主许之。

綝尽敕所督中营精兵万馀人，皆令装载，又取武库兵器，吴主咸令给与。綝求中书两郎典知荆州诸军事，主者奏中书不应外出，吴主特听之。其所请求，一无违者孙休没打算让孙綝活着走出建业，故麻痹之。

张布坚持以孙休为核心，孙綝求出镇荆州已露出败相，毫无废孙亮时的意气风发，此非孙休败之，而是孙綝自败。

随着废立皇帝，孙綝的权势已极，却走上了独揽大权的道路，人心失望，若其虚心纳谏广树胜己，孙休哪有可乘之机。

另，张布告孙綝欲谋变，孙休衔之，这次又有人告孙綝谋反，孙休却借其头用以麻痹孙綝，为何？

此人或为孙綝部下想投机，关系远近不一样，又没明白孙休意图，孙休还不想跟孙綝来硬的，还在等机会，想以最小代价解决问题。

将军魏邈说吴主曰：“綝居外，必有变。”武卫士施朔又告綝谋反。吴主将讨綝，密问辅义将军张布，布曰：“左将军丁奉，虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”

吴主召奉告之，且问以计画。奉曰：“丞相兄弟支党甚盛，恐人心不同，不可卒制；可因腊会有陛兵以诛之。”吴主从之。

丁奉曾奉命杀孙休妻朱氏之兄弟朱熊、朱损，手上有血债。《三国志》：乃令丁奉杀熊于虎林，杀损于建业。

这种人不太可能倒向孙休，便能获孙綝信任，有丁奉在孙綝才敢进宫，而骗孙綝进宫，这也正是丁奉重新做人的机会。

丁奉宁愿冒秋后算账的风险相信孙休，也要彻底和孙綝划清界限，可见孙綝确实是已经没有胜算了，不到绝境丁奉不会这样。

十二月，丁卯（初七），建业中谣言明会有变，綝闻之，不悦。夜，大风，发屋扬沙，綝益惧。戊辰（初八），腊会，綝称疾不至；吴主强起之，使者十馀辈，綝不得已，将入，众止焉党羽劝他别去。

綝曰：“国家屡有命，不可辞。可豫整兵备好兵力，令府内起火，因是可得速还。”遂入。

孙綝已处于弱势，也不想跟孙休撕破脸，幻想着能够好聚好散出镇荆州，再加上丁奉的作用，所以尽管怀疑腊会有问题，为了不翻脸也硬着头皮去，这是极限施压，不去就意味着心里有鬼，孙休肯定要强行进攻他。

寻而火起，綝求出，吴主曰：“外兵自多，不足烦丞相也。”綝起离席，奉、布目左右缚之用眼色示意随从动手。綝叩头曰：“愿徙交州。”吴主曰：“卿何以不徙滕胤、吕据于交州乎！”綝复曰：“愿没为官奴。”吴主曰：“卿何不以胤、据为奴乎！”遂斩之。

初孙峻政变杀诸葛恪，淮泗派的滕胤、吕据服软隐忍；孙峻死孙綝接班掌权，滕胤、吕据不服而发难，兵败被夷三族，吕据不愿投魏而自杀，滕胤至死颜色不变。

《三国志》：左右劝据降魏，据曰：“耻为叛臣。”遂自杀。夷三族。

《三国志》：胤颜色不变，谈笑若常。…时大风，比晓，据不至。綝兵大会，遂杀胤及将士数十人，夷胤三族。

以綝首令其众曰：“诸与綝同谋者，皆赦之。”放仗者五千人放下武器。孙闿孙綝弟乘船欲降北，追杀之。夷綝三族，发孙峻棺，取其印绶，斫其木而埋之古代棺木厚度根据级别各有差，削薄棺木以示贬低。

兵不血刃瓦解孙綝势力，这是孙休即使处于优势还多次隐忍想要的效果，达到了。

己巳（十二月初九），吴主以张布为中军督掌禁军。改葬诸葛恪、滕胤、吕据等为淮泗派平反正名，其罹恪等事远徒者，一切召还。

朝臣有乞为诸葛恪立碑者，吴主诏曰：“盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受托孤之任，死于竖子之手，不可谓智。”遂寝立碑过分了。

吴景帝孙休针对孙綝的政治斗争，还是蛮经典的，两个月就把孙綝拿下了，短短两个月孙休其实做不了什么深度的事情，其实也只是把朝堂不合理的利益分配方式梳理一遍。

孙休的成功既有其自身的智慧作用，但更重要的是此时东吴朝堂仍分派别，仍有纵横捭阖的机会。

若将孙休放到高贵乡公的位置，一样无能为也，当下属铁板一块的时候，神仙看了也摇头。