【材料】《资治通鉴》魏纪 元皇帝下 景元三年 公元262年

吴主喜读书，欲与博士祭酒韦昭、博士盛冲讲论，张布以昭、冲切直，恐其入侍，言己阴过，固谏止之。

吴主曰：“孤之涉学，群书略遍，但欲与昭等讲习旧闻，亦何所损！君特当恐昭等道臣下奸慝，故不欲令入耳。如此之事，孤已自备之，不须昭等然后乃解也。”布惶恐陈谢，且言惧妨政事。

吴主曰：“王务、学业，其流各异，不相妨也。此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳。不图君今日在事更行此于孤也，良甚不取！”布拜表叩头。

吴主曰：“聊相开悟耳，何至叩头乎！如君之忠诚，远近所知，吾今日之巍巍，皆君之功也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，君其终之！”

然吴主恐布疑惧，卒如布意，废其讲业，不复使昭等入。

【译文】吴主孙休爱读书，想与博士祭酒韦昭、博士盛冲讨论学术，张布因韦昭、盛冲性情耿直，担心他们入侍后，对吴主说自己暗中做的错事，因此坚持劝谏，不让他们进宫。

吴主说：“我涉猎学术，群书大概都读了一遍，现在只想与韦昭等人讲论以前所学的内容，这又有什么损害？你特别害怕韦昭等人谈论臣下的奸诈邪恶之行，所以不想让他们入宫罢了。像这类事情，我已经有所了解，不须韦昭等人汇报才会知道。”张布惶恐谢罪，又说这是担心妨碍政事。

吴主说：“国家政事和学术问题，其源流各不相同，不会相互妨碍，让他们入宫没有什么不对的，而你却认为不宜让他们来，因此我才说起这些事。没想到你今日在官任事又对我做这种不让接近儒生的事，这实在让我很不满意！”张布跪下叩头。

吴主说：“我不过是开导开导你，何必叩头谢罪呢！像你这样忠诚的人，远近之人都很了解，我能有今天南面为君的尊贵，全都是你的功劳。《诗》云：“靡不有初，鲜克有终’，希望你能坚持到最后！”

但吴主恐张布会怀疑害怕，终究还是顺了张布的意，废了讲论学业，不再让韦昭等人入宫。

【解析】一、维护自身权威

材料中，孙休把张布阻止韦昭等人进宫讲学的目的挑明了，其实这是不合适的啊。

不痴不聋，难做家翁；适当的时候还是装糊涂为好。

若孙休不打算处理张布，就不应挑明知道张布犯下的事，知道而不处理，则张布必然更加肆无忌惮。

一开始因为怕被处理还知道遮掩，知道不会被处理了，那还遮掩什么？明着来吧！

这样一来张布的罪行，必然如秃子头上的虱子，明晃晃地摆在那里，孙休想当看不见都不行。

而其他人见张布都这样了孙休还不处理，就更加的没人管张布的事了，大家都去依附于张布，都去托张布办事，反正张布不会被处理嘛。

这样一来，孙休必然是威望江河日下，有什么颜面可言？

在其他大臣眼里，孙休连基本的国家尊严和法律尊严都无法维护，又有什么权威可言？

不知道而不处理，大家只会恨张布；知道而不处理，怨恨就转移了，大家会恨孙休。

孙休这样搞，很伤其他人的心，很伤自己的基本盘，把自己搞成了小丑，必然成为茶余饭后的笑料，成为所有人践踏凌辱的对象。

孙休的失败就在这里，过于宠信张布，导致威严涂地，大家都不来讨好皇帝而去讨好张布了，这便导致皇帝越来越孤立无援。

最后怎么样？

孙休死后张布自作主张，直接迎立孙和之子孙皓为帝，孙皓杀孙休妻与子，竟无一人挺身而出为孙休打抱不平，这就是孙休宠信张布太过的后果。

二、避免不当表态

比如说咱们前几篇文章涉及的成济，就是个不会装糊涂的人，皇帝率人出宫进攻司马昭，他还凑上去问贾充怎么办，这就是典型的不会装糊涂。

其实他只要稍微挂点彩，往后退，藏在人堆里让贾充找不到自己，又能有什么大问题呢。

现场一堆人互砍，你凑上去问领导怎么办，领导肯定揪着你死命用，贾充暗示你杀皇帝你咋办？

杀吧，风险太大；不杀吧，事后贾充记得你，追责起来也是吃不了兜着走。

所以说这个时候成济不含糊地凑上去，就把自己陷入一个两难的境地，不管怎么表态都有可能是不恰当的。

三、降低识人难度

糊涂点，其实对于识人也是有益的，但不是真糊涂，而是外圆内方，聪明不要过于外露。

比如说敖让自己，其实就一直很担心聪明过于外露了。当然了，这是为了弘扬中国传统文化，为了培养大家对于历史智慧的领悟，所做出的牺牲。

为人民服务嘛，适当的牺牲点小我，综合来看也是值得的。

实际上人还是又聋又哑比较好，说太多了则暴露出心思深浅，这会被不怀好意的人利用。

小人们如果想算计我们，就会对我们进行一定的评估，从而采用适当的手段来对付我们。

所以我尽管很想全力输出为大家做贡献，但还是得稍微收着点，不能把自身暴露的太彻底了。

历史告诉我们，有时候在于出锋，有时候又在于藏锋，该放的时候放，该藏的时候也要藏。

聋哑人是最好识人的，因为心怀不轨者认为你又聋又哑，干坏事说坏话便不会特别注意避着你，这样一来你自然就能够分清善恶忠奸了。

但如果你外显得太聪明了，小人干坏事说坏话，就会特别警惕，就会根据你的智商，让自己对你的伤害更加巧妙和隐蔽。

以求极尽全力的掩饰自己，避免被你发现了遭到打击，这样一来你就更难看清人的心意了。

所以，敖让以为，适当的收一收聪明劲，适当的装装糊涂，其实是有利于自身的生存和发展的。