【材料】《资治通鉴》晋纪 海西公 咸安二年 372年

初，帝为会稽王，娶王述从妹为妃，生世子道生及弟俞生。道生疏躁无行，母子皆以幽废死。馀三子，郁、朱生、天流，皆早夭。

诸姬绝孕将十年，王使善相者视之，皆曰：“非其人。”又使视诸婢媵，有李陵容者，在织坊中，黑而长，宫人谓之“昆仑”，相者惊曰：“此其人也！”

王召之侍寝，生子昌明及道子。己未，立昌明为皇太子，生十年矣。

【译文】当初，简文帝（司马昱）为会稽王时，娶王述的堂妹为妃，生世子道生和弟俞生。道生粗鲁急躁，品行不端，母子都因此被囚禁废黜而死。其余三子，郁、朱生、天流，都早夭了。

众姬妾绝孕近十年，会稽王派善相者观之，都说：“这些不行。”又使之观察女仆女佣，有个叫李陵容的，在纺织作坊中，又黑又高，宫女们都叫她“昆仑”，相面者惊道：“就是她了！”

会稽王召其侍寝，生昌明与道子。（六月）二十八日，立司马昌明为皇太子，他已十岁了。

【解析】孝武帝司马曜，字昌明，在位二十多年，任内打赢了淝水之战，是东晋较为出色的皇帝，其母李陵容可能是黑人。

一因李陵容肤色黑，二因宫人唤其“昆仑”。《旧唐书》在林邑以南，皆卷发黑身，通号“昆仑”。

因昆仑奴无社会关系，不通汉语且不易得，具有保密优势和稀缺性，古代上层社会喜用之为奴仆。

当然了，也可能是李陵容身材魁梧，所以绰号“昆仑”。这不是今天的重点。

重点是，在东晋密不透风的门阀政治中，为什么李陵容这样卑微的宫女，能逆袭成帝国最有地位的贵妇？

李陵容的经历是偶然的，但偶然背后蕴藏的道理，却值得我们深思。敖让以为，李陵容的事，至少告诉了我们三个道理。

一、要充分挖掘自身优势

身材魁梧在古代是好生养的特征，这是李陵容的优势。

所以，急于繁衍后代的司马昱看上了她，生下儿子，母以子贵，后来其子成为皇帝，李陵容顺理成章成为太后。

李陵容的优势是显而易见的。但很多人的优势很隐蔽，甚至连自己都不知道，有些人都土埋脖子了，还不知道自身优势是什么，白来世上走一遭，一点成就感都没获得。

怎么发掘自身的潜在优势很重要，敖让以为，主要基于以下几点：

一是兴趣。

优势都是时间和习惯堆出来的，而兴趣支配着人的时间和习惯。

你喜欢吃，往往身材魁梧，可能将来打篮球有优势；你喜欢看书，往往博学多才，将来搞文化有优势。

挖掘自身优势的前提，是挖掘自身兴趣。

一个人很难在不感兴趣的领域取得突出成绩。兴趣是最好的老师，它使我们毫无痛苦地支配时间，使我们心甘情愿地形成习惯，在兴趣和时间的酝酿下，人与人的差别便逐渐显现出来，那么优势就有了。

二是接触。

很多人的兴趣，其实都在视野之外，需要不断地接触才能发现。

人对什么感兴趣，往往取决于自身环境。人不可能对从未听过见过的物质产生兴趣，人不可能对无法想象的东西产生兴趣。

如果从未听过见过接触过女人，男人们不可能对女人感兴趣，即使是嫪毐，也不知如何充分发挥特长，只能每天转轮子消磨时间。

如果从未听过见过接触过钢琴，农村孩子不可能对钢琴感兴趣，即使有顶级的弹奏天赋，也要等到接触到了钢琴，并试着触动音符，才能解锁天赋。

这一点我深有体会。

如果爷爷家中没有《资治通鉴》，我不可能从小对《资治通鉴》感兴趣。千禧年的农村小学生，如果不知道《资治通鉴》，是无法想象出兴趣来的。

直到某天我翻箱倒柜，找出了那部压在箱底的书，在夏日午后的阳光中，翻开泛黄扬尘的纸张，我才发现，自己的兴趣是什么。

如果不是这样，我如何能写这么多关于通鉴的内容呢？一切冥冥中自有定数，感恩！

兴趣是通过接触被发现的。任何出现身边的东西，都要尽可能筛选，因为这意味着接触，接触什么，就可能对什么感兴趣。

这也是看免费电子书和买实体书的区别之一。

实体书本质上是传送门。你看免费的资治通鉴读史悟道公众号，看完把手机关掉，获取讯息的只有你，可能当时觉得好，过背就忘了；而把书买来，摆在家里，书本时刻在释放能量，没准哪天，就会造福某个少年。

（点击即刻雅购?）

二、要去资源充沛的地方

李陵容身强体壮，是有生儿子的优势。

可世界上身材魁梧的女人，有多少？若仔细遴选统计，必定如过江之鲫，可为什么，成为太后的是李？

这就回到李斯的仓鼠论了。同样是老鼠，厕所里的干瘪落魄，粮仓里的一身肥膘，为何？所处的环境不同，所能得到的资源和机会不同罢了。

李陵容的特长，若放在常规环境，价值不大，只有在会稽王府里，才是香饽饽，才足以作为突破阶层的特长。

有时候想想，我又何尝不是呢！

直到某天接触了互联网，并试图进行网络写作，我才发现，在《资治通鉴》上的一些微弱优势，能够转化成一点光芒。

我是非常幸运的，幸运地出现在资源充沛的地方。

一是生在中国

中国是个强国，更是个大国，足足有十几亿人口，这么大的体量，足以支撑任何小众特长。

从某种意义上说，《资治通鉴》本就曲高和寡，而我的解读，上来就丢古文，更是作茧自缚，若非生于泱泱华夏，小众特长无用武之地，我根本不敢这样玩。

哪怕是在貌似发达的美国，我这种小众特长，也很难支撑梦想。包容万象，多元和谐，我想这就是中国梦的意义之一吧。

二是活在二十一世纪的中国

和平稳定是孕育一切长线文化的基础。

若生于春秋战国，上到君王，下到百姓，大家都忙着生存，都很短视，只关心有利于眼前生存的短线文化，比如立刻雄起的法家；真正关心长线文化的反而寥寥无几。

这就是为什么连孔子都食不果腹，到处碰壁。所以直到汉武帝时期，孔子的思想才被尊崇，为什么？因为和平了，和平才能让人将眼光放得更长远。

三是互联网的东风

有个千古问题，先有鸡还是先有蛋？

这个问题在出版领域同样存在，要么你先有热度，要么你先获得编辑认可，想要将书出出来，至少需要有二选一的条件。

大家都知道，我是上来就丢古文，门槛是很不低的。尽管我知道不放古文的话，读者可能会更多，事实上我有时候也会尝试不放古文，但大多数时候还是先手甩古文。

至于我为什么要这样做，原因很简单，我喜欢！不这么做我心里痒，我难受，难受我就不愿意写，所以千金难买我乐意。

如果没有互联网，我的稿子没有提前受大家认可，我拿着数年写好的心血，交给出版社，可能编辑转身就丢到垃圾桶了，这是很现实的问题，出版社要对利润负责，一般只出大众化的东西。

事实上，当初我拿着稿子到处找出版社时，并表示了自身的热度，很多较为保守的出版商，依然坚持要把古文删掉才肯出书，因为他们认为这样能赚更多。

我不否认他们的商业眼光，但文稿是我的孩子，我不乐意被人过多改动，哪怕能赚更多钱，我还是不乐意，我只想要自己想要的。

李陵容的特长，在王府里发挥了出来，因为资源充沛；

李斯的才能在吕不韦府中发挥了出来，因为资源充沛；

敖让的特长在二十一世纪的中文互联网世界发挥了出来，是因为资源充沛。

所以敖让说，要去资源充沛的地方发挥特长，而不要去贫瘠之地瞎努力，那是很难有结果的。举个简单的例子，我拿着书在某个县城摆地摊，能卖出去吗？县城相关文化资源匮乏，很难伸展。

三、要进行高频需求匹配

最后还有个需求匹配的问题。李陵容为什么能成为王妃？这是因为幸运。

恰好会稽王急于求子，恰好王府妃妾全部不合格，恰好会稽王让相面者到处寻找需求承接方，恰好李陵容身在王府，恰好其有强壮的身体。

这么多恰好，一个没对上，就没有李太后。所以说，李陵容能成为太后是幸运，是会稽王在高频的需求匹配中，无意间选中了李。

人可以托言幸运，但最好不要真将希望寄托于幸运。当外界没有需求匹配时，依据自身优势，在资源充沛的环境中，主动进行高频需求适配，是改变形势的重点。

这就好比找工作，如果是成名的行业翘楚，外界自然有针对他的高频需求匹配，但一个名不见经传的行业新人，无论如何也要不停地投简历，只有高频率的需求配对，才能无限趋近于理想结果。

当然了，高频需求匹配也不是万能的，前提是，真得有受外界认可的优势，并且处于资源充沛的环境中。

综上所述，敖让以为：

世上无废品，只有错位的资源！想变废为宝也简单。请充分挖掘自身优势，去资源充沛的地方，进行高频需求匹配。