【材料】《资治通鉴》魏纪 黄初元年 公元220年

蜀中传言汉帝已遇害，于是汉中王发丧制服，谥曰孝愍皇帝。群下竞言符瑞，劝汉中王称尊号。

前部司马费诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克而先自立，恐人心疑惑。

昔高祖与楚约，先破秦者王之。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让。况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”

王不悦，左迁诗为部永昌从事。

夏，四月，丙午，汉中王即皇帝位于武担之南，大赦，改元章武。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。

【译文】蜀地传言汉献帝已遇害，于是刘备下令披麻戴孝，为汉献帝举行丧礼，尊谥汉献帝为孝愍皇帝。属下群臣纷纷上书，说有很多祥瑞的征兆，劝刘备即位称帝。

前部司马费诗上书说：“殿下因为曹操父子逼迫皇帝，篡夺帝位，所以才万里流亡，召集士卒，领兵讨伐曹贼。现在大敌尚在，您却先自称皇帝，恐怕人心会对您的行为感到疑惑。

从前，汉高祖与楚人相约，谁先灭掉秦朝谁就先称王。等到攻克咸阳，俘获了秦皇帝子婴的时候，汉高祖对王的称号仍然推让。

现在殿下尚未走出门庭，便要自己称帝！愚臣我实在认为您不应该这样做。”

汉中王对此很不高兴，将费诗降职为益州部永昌从事。夏，四月初六，汉中王在成都西北的武担山南面设坛，即皇帝位，大赦天下，改年号为章武。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒。

【解析】资治通鉴读史悟道敖让以为，费诗的意见是片面的，汉中王刘备必须称帝，原因有三。

一、法理问题

咱们中国有句古话，名不正则言不顺，言不顺则事不成，任何事情，如果没有在法理上站稳脚跟，做起来就会事倍功半，难以取得全面的成功。

在曹操时代，挟天子以令诸侯，大家打归打，但名义上大家还都是汉献帝的臣子。

你曹操可以说奉天子讨逆臣，我刘备同样可以说清君侧诛曹贼；无论是舆论战还是军事斗争，大家都有来有回。

而曹丕时代，汉献帝直接把皇位主动禅让给曹丕了，虽然是被迫的，但皇帝受人逼迫几次三番低身下气的求着曹丕接受。

沦落到这个地步，说明刘协这一系的江山确实已经式微了，不配当皇帝，大家都有目共睹。

而刘备呢，清君侧诛曹贼的口号打出来，是拥护汉献帝的，现在汉献帝自己撂挑子了。

刘备这个时候就有点难以自处，颇有点臣等正欲死战，陛下何故先降的意味。

刘备只有三个选择，要么跟着汉献帝一起投降曹丕，毕竟汉献帝接受了曹丕山阳公的敕封。

要么就解散队伍，大家各奔前途，但这是不可能的。三十年来尘与土，大家捐妻子，冒矢石，弃功名，跟着刘皇叔转战万里。

为的是什么？不就是为了匡扶汉室么？现在你说解散就解散，怎么跟弟兄们交代？

要么，你刘皇叔就跟曹丕血战到底，这正是刘备的选择。既然选择死战到底，而汉献帝这竿大旗却又倒了，那就得自己支棱起来一杆旗帜。

曹丕这个时候已经是皇帝了，汉献帝也已经禅位，刘备的汉中王虽然是自己封的，但仍然是通过上表汉献帝的方式封的，只是说由于道路隔绝无法送达文件，对吧。

那么现在汉献帝都没有了，你这个汉中王又是谁的汉中王呢？

臣随君，子随父，妻随夫，弟随兄，这是封建礼法。君要臣死，臣不得不死，你要是还带着这个汉中王的头衔，按照法理就得和刘协一起向曹丕投降。

所以说，汉中王这个帽子，刘备是不能再戴了。所以刘备就必须趁着现在民心未定，赶紧称帝。

现在大家都还不清楚情况，不知道汉献帝不是死了，而是把皇位主动禅让给曹丕了。

要是等形势清晰起来，大家都知道了真实情况，人心就散了。只有趁着献帝遇害的谣言，抢先一步称帝，率先和下属百姓确立新的君臣名分，才有打开新局面的可能。

二、实践问题

退一步说，即使刘备不称帝，而汉中王的头衔又不能用了，那刘备该称什么呢？他的社交头衔是什么呢？

社交头衔要么别人给你，要么你自己创造。像汉中王这种头衔，是汉献帝给的，现在汉献帝倒了，这个不能用了。

刘备总不能像孙权一样像孙权一样恬不知耻叫大魏汉王吧？孙权这么干大家勉强能接受，是因为孙权身上没有匡扶汉室的政治包袱。

而刘备这么干是万万不可的，刘备到此为止所有团结到的人，都是打着兴复汉室的旗号聚拢的，你要是敢做大魏汉王，诸葛亮、张飞、赵云全跑了，瞬间就成光杆司令。

所以说，既然没人给刘备发头衔，那刘备就得自己创造了。

而创造头衔，又分为两个方法，一个是把历史上大家众所周知的头衔拿起来用，比如说皇帝。

要么你就搞一个全新版本，倒腾点大家都没听过的东西，比如说我不叫皇帝，我叫土司，这也不是不行。

然而头衔不是给自己看的，是给别人看的。你叫什么头衔，得看你的市场在哪里。

你要是想往西藏云南发展，那你叫土司没问题；但刘备的政治纲领是想争霸中原，你怎么能叫土司呢？

肯定要叫一个中原百姓一听就懂的头衔啊，将来你一个土司跑到河北征兵纳粮，谁鸟你啊；中原过来投奔你的人才，一听你叫土司，半路扭头就跑回去了，你信不信？

所以，刘备要自己创造头衔，就只能叫皇帝了，你只有叫皇帝，大家才能简单粗暴的听得懂你想干嘛。

所以从实践上讲，称帝是必须的，不称帝死翘翘。

三、士气问题

如果说刘备不称帝，而是继续自称汉中王或者是其他的，会发生什么情况？

首先是外交上要出问题，你派出去的使臣，天生就比人家低一级；两军对阵，己方将军级别又比对方低一个级别。

最关键的是，你不敢称帝，就说明你心里对于自己正在干的事业没底。比如说张鲁，张鲁本来想称帝，但是被手底下的人拦了，说是称帝了将来没有退路。

所以张鲁机智的只称了王，而没有称帝，后续果然顺利的投降了曹操。

但刘备跟张鲁的情况不一样，他是绝不会也从来没想过要等到哪一天投降曹操的，那么现在汉献帝这竿旗倒了，为什么自己不顶上呢？

如果刘备这个时候不称帝，那么在下属眼里，他就是一个随时都可能会投降曹丕的家伙，那大家还来投奔你干嘛？

反正你自己都没有信心，投奔你不如直接投奔曹丕，反正你将来某一天也是准备投降的，我现在直接投奔曹丕没有中间商赚差价，岂不美哉？

所以说，称帝是必须的，趁着消息混乱的时候称帝，这个时机拿捏得正好，或者说白点，这个混乱谣言就是刘备刻意制造的，也未可知。

退一万步讲，出于汉献帝的安全考虑，也必须立刻称帝；刘备在四川闹得越欢，汉献帝在许都就越安全，这是必然的。

曹丕真杀了汉献帝，岂不是正好坐实了刘备在四川制造的谣言？这样一来，刘备的法理就更强了，这是曹丕所不愿意看到的。

所以，有刘备这个皇帝在，曹丕永远不会杀汉献帝，这是刘备对汉献帝的最后一点贡献。