【材料】《资治通鉴》晋纪 孝惠皇帝 元康六年 296年

征西大将军赵王伦信用嬖人琅邪孙秀，与雍州刺史济南解系争军事，更相表奏，欧阳建亦表伦罪恶。朝廷以伦挠乱关右，征伦为车骑将军，以梁王肜为征西大将军、都督雍、凉二州诸军事。

系与其弟御史中丞结，皆表请诛秀以谢氐、羌；张华以告梁王肜，使诛之，肜许诺。秀友人辛冉为之说肜曰：“氐、羌自反，非秀之罪。”秀由是得免。伦至洛阳，用秀计，深交贾、郭，贾后大爱信之。

【译文】征西大将军、赵王司马伦，信用宠爱琅邪人孙秀，司马伦与雍州刺史、济南人解系因军事问题争斗不休，争相上表禀奏，冯翊太守欧阳建也上表陈述司马伦的罪恶。

朝廷因司马伦扰乱关右地区，征召司马伦为车骑将军，任命梁王司马肜为征西大将军、都督雍凉二州诸军事。

解系与其弟御史中丞解结，都上表请诛杀孙秀，以向氐、羌人谢罪；张华将此事告诉梁王司马肜，让司马肜杀掉孙秀，司马肜应允了。

孙秀之友辛冉为他向司马肜说情道：“氐、羌自己起来造反，不是孙秀的罪过。”孙秀因此免去一死。司马伦到了洛阳，用孙秀之计，深交贾、郭外戚，贾皇后对他非常宠爱信任。

【解析】一、关于孙秀

先讲孙秀的身份问题。首先，孙秀出生于道教盛行的徐州琅琊郡。

东汉末年的琅琊郡周边，是一个道教盛行的地方。比如说五斗米道创始人张道陵、二代目张衡、三代目张鲁，包括在江东传道的于吉等人，都来自徐州琅琊郡一带。

而孙秀也是琅琊郡人。266年司马炎登基时，司马伦获封琅琊王，孙秀与司马伦有联系应该是这一段时间。

《晋书》赵王伦，字子彝，武帝受禅，封琅邪郡王。

后来司马伦改封赵王，升任征西大将军，孙秀则以谋士和亲随的身份，跟到了雍凉。

其次，孙秀出生于一个道教世家。

按照历史记载，琅琊孙氏应该是一个道教世家。比如说东晋末年的农民起义领袖孙恩，便是五斗米道领袖，历史记载其和孙秀同族，世奉五斗米教。

《晋书》：孙恩，字灵秀，琅邪人，孙秀之族也。世奉五斗米道。

再有，历史中有孙秀从事道教活动的记载。孙秀和司马伦，平时都是参与道教活动的。

《晋书》：伦、秀并惑巫鬼,听妖邪之说。

由此可见，司马伦信用孙秀，不光是以嬖人待之。孙秀不光善于权谋，其背后还有宗教势力。

司马伦积极参与宗教活动、信用孙秀，更多的是汲取宗教力量为己所用，司马伦在五斗米道中有很高级别也不是不可能。

二、斗争的根本

张华是贾后推出来主政的庶姓大臣，欧阳建位列贾谧的“金谷二十四友”，这些都是跟贾南风关系比较亲密的人。

司马懿儿子九人：师、昭、亮、伷、京、干、骏、肜、伦，司马伦排行老九。此时尚存于世的，还有平原王司马干、梁王司马肜、赵王司马伦。

平原王司马干65岁了，已经土埋脖子，独子司马广又在洛阳为官（质），贾南风比较放心；这哥们活得最长，又偷偷活了十五年，享年80岁，平稳躲过八王之乱。

至于梁王司马肜，其他藩王的子女都是各种加封，历史没有记载梁王子女被封王侯的情况，这哥们或许是不孕不育，根本没有子女，而且是个墙头草。

贾南风强大时他依附贾南风，司马伦强大时他又依附弟弟司马伦，司马伦倒台后，他又带头上折子鞭尸。

可见他就是个埋头吃席的混子，风吹两边倒，没有什么威胁。这是贾南风派他顶替司马伦的原因。

司马肜这个人，是不会说不好的。

张华叫他杀孙秀他说好，辛冉叫他放了孙秀他又说好，反正主打就是谁来都是好，耳根子软没主见，从不主动得罪人。

司马肜是亲王，又没有威胁，笃定大家都不会跟他一般见识，谁没事去杀他这个老好人？这是司马肜的生存方式。

所以，老九司马伦，此时就成了贾南风的重点关照对象，他在司马宗室中辈分最高，儿子又多，这在贾南风看来是一种潜在威胁。

儿子一多了，自然就浑身是劲。而事实上，司马伦也确实是野心勃勃，他甚至想当皇帝。

贾南风想解除司马伦军权，这是解系、欧阳建等人在雍凉与司马伦、孙秀产生军事纠纷的本质，贾后是幕后主使。

三、孙秀眼光很毒辣

欧阳建等人在雍凉和司马伦斗争，在抓住司马伦小辫子的前提下，贾南风果断调司马伦回朝廷。

说是说入朝担任车骑将军，其实不过是明升暗降而已。

若司马伦不回朝，贾南风可以名正言顺的兴兵讨伐；若司马伦离开雍凉来到洛阳，又好比虎落平阳。

大义和实力上的优势，都不在司马伦这边，离开老窝只能任由贾南风拿捏，司马伦的赢面很低，不敢不去。

其实征召司马伦回朝，包括要杀司马伦的谋主孙秀，这些都是贾南风降服司马伦的手段，更是一种服从性测试。

所以当张华要杀孙秀的时候，司马伦完全没有反对，反而表现得极为臣服，将军师孙秀留在了雍凉，任由新任征西大将军司马肜处理。

而沦为司马伦的弃子，孙秀似乎也没有憎恨司马伦，反而还劝他入京，劝他极尽全力的讨好贾后。

这是因为，解铃还须系铃人，其实贾后才是问题的根源。

贾后要杀孙秀，是为了测试司马伦的服从性，如果司马伦通过了测试，贾后对于杀不杀孙秀，其实也就不放在心上了。

而贾后，见老同志司马伦如此俯首贴耳，认为自己降服了一头雄狮，自然是志得意满。

降服雄狮不是降服一头猪，不是为了杀掉吃肉，而是为了让他为己所用。贾南风如果想要司马伦为己所用，自然就不能杀人家的谋主。

一旦杀了孙秀，司马伦不仅痛恨贾南风，而且实力大减，雄狮变成了病猫，还怎么用？

所以说，一旦贾南风接纳了司马伦，是想要司马伦帮助她在宗室内进行统战的，贾南风要利用司马伦布局接下来的工作，便会顺水推舟地放过孙秀。

这就是司马肜这棵墙头草前后摇摆的原因。

在司马肜接到杀孙秀的命令时，这是贾后的意思，张华只是传声筒，司马肜不敢得罪贾后，自然满口许诺。

而当司马伦在洛阳取得贾南风的欢心后，司马伦通过了服从性测试，贾南风杀不杀孙秀便无所谓了，甚至倾向于不杀。

所以这时，司马伦就变成了贾后的党羽，本来的外部矛盾就变成了内部矛盾，要杀孙秀的人也从贾南风变成了张华、欧阳建、解系这些人。

从内心上来讲，司马肜和司马伦本质上是异母兄弟，是宗室，现在矛盾转移了，又有人来求情，又不得罪贾后，司马肜自然倾向于顺水推舟。

所以说，整个事件捋下来，最终受害的就是张华、欧阳建这些人。

一开始他们秉承意旨，去执行贾南风的想法。可流程走到一半，越来越不对劲。

由于司马伦的投诚，形势突然就对张华这些人不利，因为贾南风又不想杀孙秀了，这样一来便等于把张华、欧阳建这些人架起来烤。

孙秀受到如此大的伤害，现在死里逃生，又怎么能不把张华、欧阳建这些人记在小本子上？

这就是贾南风作为领导不厚道的地方，有才而无德，心如蛇蝎，过于注重权谋，却缺乏仁义，不把人当人，不为追随者考虑后路。

如此作为，谁还敢死心塌地跟她卖命？所以到最后，连张华都对她感到无奈和失去信心。

捣鬼有术，也有效，但很有限，以此而成就大事者，古今未有。

手段毕竟只是手段，人心向背才是关键。贾南风不会以德服人，这是她失败的根本。

不是说谁诈力更强谁就是主宰，而是有德者居之。

若没有大家都认可的底线，整个环境便会乱糟糟的，所有人都会被历史的车轮无情碾压。

阴谋诡计是难以成事的，要是光论手段，光比幕后捣鬼，强中更有强中手，贾南风最后也会被更有手段的人清算。

然而，虽然阴谋诡计难以成事，但拿来坏事绰绰有余。

所以，并不代表我们可以不去了解这些，手上没剑和有剑不用，是两码事。

冬去春来，若无法撑过寒冬，又怎么看见春暖花开；黎明前格外黑暗，若不能在暗夜中生存，又凭什么看到光？