【材料】《资治通鉴》晋纪 孝惠皇帝  元康八年 298年

初，张鲁在汉中，賨人李氏自巴西宕渠往依之。魏武帝克汉中，李氏将五百馀家归之，拜为将军，迁于略阳北土，号曰巴氐。其孙特，庠、流，皆有材武，善骑射，性任侠，州党多附之。

及齐万年反，关中荐饥，略阳、天水等六郡民流移就谷入汉川者数万家，道路有疾病穷乏者，特兄弟常营护振救之，由是得众心。李特至剑阁，太息曰：“刘禅有如此地，面缚于人，岂非庸才邪！”闻者异之。

【译文】当初张鲁在汉中，賨人李氏从巴西宕渠前往依附。魏武帝攻克汉中后，李氏率五百余家归附魏武帝，被任命为将军，迁移到略阳以北地区，号为巴氐。

李氏之孙特、庠、流，都有才能且勇武，精于骑射，生性仗义好打抱不平，州党多依附于他。

齐万年造反时，关中连年饥荒，略阳、天水等六郡百姓纷纷成为流民，进入汉川就谷的有几万家，路上见到染病和穷苦之人，李特兄弟经常救济和保护他们，由此得到了众人之心。

李特到了剑阁，情不自禁地叹息道：“刘禅坐如此之地，竟自缚投降，难道不是庸才吗！”闻者都觉得李特不一般。

【解析】一、夯实认知

认知是拉开差距关键。毫无认知只能卖力气，有了认知就可以凭借技能、经验或智力生存，路便越走越宽。

不同的认知从事同一社会活动，结果也是不同的。

元末社会动荡，饥民纷纷外出乞食，绝大部分饥民讨饭，就只是盯着饭碗，不停地重复哀求道：“老乡给点吃的吧。”

朱元璋也当乞丐，但他天生就不是当乞丐的料，他讨饭的同时，还眼观六路耳听八方，观察山川形势，也留意城池守备，还收集各地富户情况。

朱元璋将数百里山河，都装进了脑子，便成了活地图，一闭眼脑子里就如同放电影般。

这是他能够从一个乞丐成长为帝王的关键特质。

咱们可以多观察，不管是品学兼优的学生，还是优秀的企业家或科学家，一定都是非常善于观察、思考、实践和总结的，只是侧重的领域不同而已，所以最后取得的成就也不一样。

认知是观察、思考、实践和总结后的产物。朱元璋比绝大多数人更有观察力，更敢于实践，更善于思考和总结，做到这些足以胜过社会上百分之九十的人。

最后只会重复乞讨的人，路越走越窄。终会在某天因为没要到吃的而饿死；处处留心的人却可以开局一个碗，走向人生巅峰。

真正优秀的人，讨饭都能讨出认知，所以他们的路便能越走越宽。

朱元璋一个乞丐，参加起义军后，为什么能够逐渐获得赏识，原因就在这里。

起义军被包饺子了，朱元璋说，领导我知道条小路；起义军攻不下城池，朱元璋提议，此城某处守备空虚；起义军没钱粮要散伙了，朱元璋说，此处不远有大户人家，粮草堆积如山。

这就是朱元璋讨饭讨出来的认知，也是郭子兴将朱元璋视为心腹的原因。

由此可见，认知不同，命运不同。

所谓賨人李氏，指的是李特的爷爷李虎，唐朝建立后为避讳，被改称李武。

李武投奔张鲁时没有被封赏，后来投奔曹操却能够被拜为将军，凭什么？凭的是率五百余户归附的功劳。

换句话说，李武靠自己的认知，赤手空拳逐渐发展出了势力，成为了一个头目，手上有了五百户人家的资本，曹操看到了他的组织能力，便授予他名分，拜为将军。

有认知的人，通过时间的发酵，终能酝酿出更好的自己。

组织五百户人家投奔曹操，这就是认知的变现，是李武通过学习和实践交出来的成绩单，成功让曹操看到了自己。

因此敖让以为，即使一无所有，只要有学习和思考的能力，再加上不断的实践和修正，认知是一定会不断提高的。

这是每个人都有的资本，也是每个人都必须走的路，只是有些人发挥得好，有些人发挥得欠佳，这是人与人之间产生差异的根本。

一个人若不善于观察，又不勤于思考，还不敢于实践又不积极总结，那基本就可以断定，浪费再多时间在这种人身上都是徒劳无功。

二、追求自由

有了认知就能办事，能办事就有价值，有价值就有更优秀的人要用你，贵人要用你就会授予你名分，授予你名分你就有了更大的舞台，更大的舞台意味着更大的自由。

将军是名与器。李武凭本事得到了名器，便会如虎添翼，越发展越好，这意味着获得了更高阶的自由。

更高阶的自由，指的是信息自由、时间自由和财务自由。

李武成为了将军，有了名位便有了更广泛的交游，更有力的信息收集力和更高的视野，这必然让李武的能力有更加全面的展现。

实现了信息自由，相对于普通人便有了信息差，有了信息差便有了优势生态位。

众所周知，信息差是快鱼吃慢鱼的关键。

李武成为了将军，便有了俸禄和各种福利，有了更多依附于自己的势力，所以发展到后来州党争附之，说明李家最后发展成了地方豪杰。

发展成了地方豪杰，就意味着脱离了生产，再也不用在土里刨食了，这便意味着拥有了时间自由。

时间自由对人很重要，任何成就几乎都是在时间自由的状态下达成的。

有时间自由，便能专心致志的发展兴趣爱好，兴趣爱好钻研到一定程度，便会成为某个领域的翘楚，这可以进一步巩固时间自由。

但值得注意的是，名与器只有加持到高认知的人身上才能产生更积极的作用，对于认知太低的人来说，名与器的加持不仅无效，而且有害。

三、传承认知

李武、李慕、李特三代人打下了成汉立国的基础，最后第四代人李雄集大成建立了成汉。

为什么李特三兄弟皆有材武？难道王侯将相真的有种吗？非也！这是因为长辈教育得当。

人与人在一出生时的状态，是基本相似的，之所以最后的成就不同，不过是所处的环境不同罢了。

就好比李武的儿子和孙子，李武成为了将军，手下又有依附于自己的民户，他自己本来就有高认知，而且还有大把时间关心子女的教育问题。

所以最后培养出来的小孩，成材几率都很高，子孙后代个个都有能力。

可要是换成普通人呢？

普通人之所以普通，本身就是因为认知很普通，这就注定了无法给予后辈什么成功的经验，只能分享一些失败的教训罢了。

普通人忙于生计，为了养家糊口而劳碌奔波，能在社会上立足就已经是千辛万苦。

每天睁开眼就是各种贷款，匆匆出门，回到家已经被各种事情折磨得头昏脑涨，不打小孩就不错，哪有大量时间教育子女？

一边是实现了时间自由的高认知人士，全身心扑到子女教育上，甚至还要额外请当地最好的老师，辅助自己教育子女。

另一边是劳劳碌碌的普通父母，全身心扑到工作上，为了生存天天加班，除了毫无意义的说教以外，根本没时间管自己的孩子，可谓是天生天养。

你说哪种教育方式成才率高？

肯定是第一种嘛，因为投入的资源和精力完全不一样。

别跟我说上文的朱元璋，朱元璋是自学，那纯粹是社会筛选变异出来的人才。

一将功成万骨枯，五百年一遇的朱元璋，从乞丐走上了历史舞台，数以亿计被饿死的乞丐，是他的背景板。

若生逢盛世，朱元璋也不过是个聪明点的放牛娃而已。而真正通过教育培养出优秀后代的，恰恰是李武这样富裕又注重子女教育的家庭。

李特等人生于将军家庭，接受的认知教育本就比普通人高，若再注入资源优势，再不成器也能硬生生造出几个周公子。

再有就是财务自由，这个不用讲了，讲烂的东西。

马是奢侈品，李特要是出生于农民家庭，别说马，连犁地都要自己当牛，怎么精于骑射？

为什么材料不说李武精于骑射？是李武不够聪明吗？

不是的，骑射是贵族技能，李武出身不好，根本接触不到马，家里更没有弓。选拔武将看的就是弓马骑射，普通人马都没摸过，怎么跟他们竞争？

咱们主要还是讲时间自由，这个对普通人是非常有意义的。

很多人虽然认知不错，也有很好的收入，但总是将弦绷得很紧，想在自己这一代将活干完。

其实这种想法是比较极端的，人还是该有点松弛感，天天加班赚钱还房贷，不如分出点时间多陪陪子女，孩子成器家庭才有后劲。

钱是赚不完的，而一个人的精力却很有限。

即使创下再大家业，若因为自己忙于事业，孩子缺乏关照在外面学坏了，变得烂泥扶不上墙，基本就等于带线途中水晶爆了，这就是时间没分配好的缘故。

嬴政整天忙工作，结果儿子不行，水晶爆了；霍光整天忙工作，结果儿子不行，水晶又爆了；诸葛亮整天忙工作，结果儿子又不太行，水晶又爆了。

历史上这样的例子太多了，这些人可不是没钱没资源，而是太执着于工作的缘故，子女全部没教育好。

在这方面还是司马懿在行，儿子培养得都不弱。由此可见，时间自由和财务自由有关，但又不全受财务自由支配。

在有些人看来，一定是要无穷无尽的攫取权力和金钱才好，将时间花在除此以外的任何事情上都是一种犯罪。

但在另一些人看来，钱差不多够用就行，剩下的时间多陪陪家人，多关心教育孩子，这是很值得的。

其实回过头来看，背着一身的压力，全力去创造物质条件；其实不如分一半精力多关心关心家庭；

富贵传家，不过三代。只有认知得到了传承和发扬，后代才能行稳致远。

知识，学校的老师就可以教；但认知，非得家长亲自花时间塑造不可，没有人可以替代。

李特三兄弟均能成才，这正是爷爷李武和父亲李慕注重认知教育的结果。

所有敖让以为，一个人最大的远见，是做好这三件事，一是获得认知，二是将认知转化成自由，三是用自由传承认知。